史伯自然听出了祈新的意思：既然此时巫道不显，被诸国摒弃，那祈国就修巫道，而祈新也带头以巫自居。
如此一来。
在诸国的眼中，祈新岂不是自毁前程？
愚笨如猪。
不过，却不是家猪。
而是一头满口獠牙，杀红了眼的山岭野兽！
祈新这是既要告知诸国他不走主流大道，自毁前程。
又要向诸国展示他的獠牙。
正如这一次的阅兵，让诸国知晓祈国的决心。
春秋战国，就是要拼狠劲！
越狠，越让人忌惮，也越能成事！
需晓得，山猪与虎相遇，虎虽晓得山猪蠢笨，手段单一，但也忌惮其獠牙莽撞，为避免在野外受伤，也会退避开来。
祈国正好能成为这样的存在！
祈新杀齐侯，在诸国眼中不正是一头强壮的老虎与一头瘦弱的山猪对战，不慎被反杀吗？
祈新对史伯所言的‘机智’，一笑。
道：“举国为巫祝，被诸国笑之愚蠢。”
“这是自找笑料，何来机智……不过是想堂堂正正活下去，不愿去攀附那些大国罢了。”
“呼……”
寒风吹，点点白雪落在祈新那俊朗坚毅的面颊上，融化成水，滑落。
“咱们也去祭奠一番大宗伯吧。”
祈新也有亲人死在了这一战中，那就是他的介祖父·大宗伯。
大宗伯为救他而死。
死之前还在担忧他的安危，让他逃离。
这份情，祈新是报不了的。
因为大宗伯没有直系后代，之后……当由他来为大宗伯祭奠。
史伯与大司徒沉默。
只让近侍端来一谷斗的稻谷，递给祈新。
这是祈新的决定。
之后祈国祭奠亲人，一共有五类。
第一种是死者下葬之时，以谷种为谷祭，祭祀后种子带走，来年春日播种，以求子孙绵延，播种千年。
第二种是春时，以旧年的谷物酿酒为酒祭，酒水埋入土中，隔年取出在野外同饮，以求粮食丰盈，年年有余。
第三种是夏时，以今年狩猎的野物为杀祭，演练在田，食肉野炊，以求团结有智，不输勇武。
第四种是秋时，以旧年屋顶的稻草为陪祭，编织成假人在坟头，家中房屋换上新草，以求旧人不忘，屋舍年新。
第五种是冬时，以今年秋收的食物为食祭，各式菜肴，坟上拜冬，归家藏冬，以求冬日养人而不伤人。
……
这五祭，就是祈新为国人制定的祭祀规矩。
让国人能在规矩之中，光明正大地在外面祭祀先祖，不必偷偷摸摸在屋舍中哀祭。
对此，史伯与大司徒都没有异议。
祈新与二人来到位于宗庙不远的一处土坟，这里空空荡荡，只有寥寥几坟，大多是在战中死去的士族。
这是祈新特意言明的。
不同的身份，在不同的地方下葬。
……他不会在春秋战国做什么人人平等的大梦。
只有身份上有差异，阶级分明，之后他的改革变法，才能成功！
因为他会给予国人晋升的通道。
公正而有效！
国人以此来改变自己的身份。
这也是他为什么要在这人口不流通的春秋时期，给国人弄一个民符的缘故。
人口不流通，在生活中，民符实际上并没有多少帮助。
不然世上不缺聪明人，怎么轮得到他来做‘身份证’？。
有了民符，就可以实行‘以功换爵’的变法！
民符……就是每个人的功劳簿。
之后只需下放国运到每个人，那么一个有功之人，就能获得众人的推举，众人的国运就能汇聚在一人身上！
光明正大，不做遮掩，任何人都可依靠符牌看见国运的存在！
这时，国运就是最公正的裁决者！
有功无功，全看国运！
没有人能贪墨！
欺诈者将付出惨痛代价！
有能力的人，只要有功，必定能得到奖赏！
如此，即使是他死了，他的接班者也不会出现大私之事。
……
???感谢追读·推荐票支持一下吧，拜托……
本章已完 m.3qdu.com