国人们木讷地看着手中的民符，他们虽然不认识字，但都晓得，自己已经有了身份，不再是生死不知命的浑浑噩噩之人。
一时间，喜悦哭声一片。
祈新高声道：“且去祭奠自己的亲人罢！”
“葬下后当有祭祀，而待年关大祭之时，再行国祭……到时，还望诸位一同演练，为国阅兵！”
祈新已经决定，要举国为兵，演练给诸国一观！
这就是祈国的决心！
若有敌，举国持武，生死不顾！
以此武力，即使是小国，谁敢来犯！
“诺！”下面的国人们高声称诺，虽然声不齐，但皆铿锵有力，全然是对祈新的尊敬。
大司徒呆愕。
对于那，他研究了数日也不得其法的民符一事，竟然被祈新如此解决？
就靠一个祈祝之言？
“这是何种力量，怎么感觉与《周礼》不符，如此神异？”
“哈哈哈……”一旁的史伯倒是大笑出声。
道：“我知晓了！”
别说是大司徒，就是祈新也不解。
他的蜉蝣之力他自己都未看透来历，史伯是如何得知？
史伯目光追忆，他正想着自己所见的一本古书，他道：“我在周王室时，典籍宫中有些许殷商古籍，上面记载了殷商时期的巫臣五殿。”
“此五殿，拥有极大权柄，乃是殷商的权利核心，当时的显赫之道，即使是商王也受其制约。”
“而周时，周王为消去巫臣五殿的制约，本想革去这些职位，但这些职位对国重要，无法消除，只能削弱。”
“商时有巫，周时有礼……每个时代都有自己的道。”
“巫臣五殿：卜、祝、宗、乐、史！”
“商时，大卜、大祝、宗伯、大乐、大史，都是上卿之臣！”
“皆是通天大道，入圣之路。”
“而浮游君今日所行的，不正是祝者之能？”
“祈祝于天地！”
“得之赐福！”
史伯欣然，他没有想到，祈新不只能修行卜者的托梦之术，甚至还能修行祝者的赐福之术！
而且以现在看来。
祈新祝者的天资机缘，更高于卜者。
或者说，得民心之人，更利于祝者之术！
所谓汇民心而成事也！
祈新默默听着史伯对商朝巫臣五殿的介绍，心头也很惊讶。
没想到万道同宗，他的特殊之处，也能从史料古籍中找到出处。
似乎……他的祈祝之能，真的很像祝者的能力。
却听史伯又道。
“商时，修士一般皆修行巫者五道之一。”
“极少数能双修，甚至多修。”
“而若是有人能五道同修，即可为大巫！”
“大巫，此比大祭司更为尊贵！”
史伯目光好似透过了岁月，望向那数百年前的商朝。
“大祭司者，是一国的大巫。”
“而大巫者，却是人族的大巫。”
“可惜，莫说是商，即使是夏，也只有大禹一人敢称人族大巫，定论九州之事。”
“而此时大周，却是抛弃了巫，恐怕再难出巫者圣人。”
史伯摇首。
“浮游君切勿沉迷巫道，此时的周天，巫并非显道。”
“巫者，以《连山》《归藏》为首。”
“您还当以《乾坤》为重，国君之位为主，卜祝为辅，如此才是正道。”
史伯暗道一声‘惜哉’。
生不逢时，若是祈新以巫者的天赋，生在商朝的一个贵族之家，必定能有所成就，成为大商大卜或是大祝，巫道圣人的道路也能顺畅不少。
但此时是大周。
大周《周礼》中，大卜、大祝、大乐、大史，皆被削弱，归入了《春官宗伯》之下，不复早日荣光。
巫者之路，早就被世道摒弃。
此路不通！
祈新闻声，点头。
突而目光一亮。
“史伯可听说过一词：扮猪吃虎？”
“扮猪吃虎？”
史伯微微凝眉，恍然一乐。
道：“浮游君怎来这般多的机智？”
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