宋学绝对是儒家的两千年发展历程中，浓墨重彩的一笔。
十一世纪的后期，宋学人才辈出。无论是高喊横渠四句，开办关学的张载，又或者程颐程颢这两位大儒，都是宋荃熟悉的历史人物。
哪怕如今这些人如今近乎尽数作古，宋荃却依然能在当今这个玄门大兴的时代，处处感受到这些大儒的影响。
譬如，他身边的江齐……
事实上，北宋满朝近乎都是儒家高生。哪怕不提各地的学者书院向朝廷输送人才的事情，就只靠王安石的新学、司马光的朔学，就已经明证了儒者对于大宋的重要性。
是的，哪怕是处处见血，如狼似虎的新旧党争之中，也处处可见宋学的影子。
不过是前朝，彼时的新党有章曾蔡之争，旧党中一样有司马光之朔学、二苏之蜀学、二程之洛学的处处分庭抗礼。
自然，这些陈芝烂谷在道君皇帝继任，蔡京大搞元祐党籍碑一事后，终于有了些收敛的由头。
管你新党旧党，管你濂洛关蜀，全部打成奸佞就行了。
这种方法一劳永逸，只是与之而来的是，不仅解决了新旧党争的问题，还将曾经无比辉煌的宋学一并解决了。
但宋荃知道，这远远不是理学的结束——甚至连新旧党争都没能解决，如今恶贯满盈的元佑党碑事件，其实也不过就是漫长的宋朝党争中，沧海一粟的注脚。
哪怕是和蔡京同路的新党大臣也未曾幸免，若是王安石还再世，怕是也得被蔡京打成奸佞——毕竟他在历史上连自己的亲弟弟蔡卞都没手软。
只能说，幸好王安石已死。蔡京与道君皇帝虽说将他高高捧起，但对于这位大臣毕生心血中的儒家新学——谁在乎呢？
死人从来不会说话。
话又说起来，在二程张载之前，在王安石司马光之前，乃至于还要在周敦颐之前，那时儒宗的发扬者，又称「理学三先生」。
而她们的源头，又要追溯到一个更加知名的人身上来。
那就是人称小范老子的仁宗朝庆历君子——范仲淹。他不是儒家学者，自然也并非宋学家，却是无数向往天下大同文人的启蒙者。
理学三先生就是泰山书院的三位创始人，胡瑗，石介，孙复，皆是范的好友。
这些前朝的儒家之事并非宋荃本就得知，而是明明白白的篆刻在这四贤祠的石碑之上，他粗略的读过一遍后，已然对这宋学的发展大致厘清出一条脉络。
四贤的雕像就立在自己面前，香火冷清，宋荃端详已久，只是无言。
江齐面色无比萎靡，她曾以为自己已然习惯了当下儒学的衰落，然而在见到范文正与理学三先生之像时，终究还是按捺不住满腔的痛心疾首。
这四贤祠久久没人来过，也是破落的差不多了。宋荃望向石秀，只见那位火衣少女也只得露出一个尴尬的笑。
“宋相公，修缮这些东西并非我们东岳庙能自主决定的。”她面带愧色的解释道，“毕竟，连本庙自己的修葺，都必须要受过朝廷的授意呢！”
“泰山路如此富庶之地，怎会让四贤祠落魄到这番地步。”宋荃百思不得其解。
“难道就没有当地富商？”
“若是当地有义士自愿拨款修缮四贤祠自然也可以，殊知泰山向来不缺乏有志之士，只不过……”石秀面带难色，迟迟不肯再说下去。
“终究是衍圣公那里不肯点头，她们孔家牢牢把持着儒家的一切事情，试问谁敢贸然动工？”
出乎宋荃意料的是，他居然在此见到了一位熟人。
就在几人攀谈之时，破天荒的居然又有一位女子来拜访四贤祠，在她们身后唐突插进来一句话。
此女一身雪白，素袍玉带，脚下踩着一双黢黑的羊皮靴子。青丝梳拢成一条马尾，腰间插着一把装饰极其繁华的配剑。
这高挑的女子面带笑容，双手负在身后：
“小女心事重重，想着来四贤祠这儿拜访一二，却未曾想见到了两位司首相公，还有石秀院主。”
本章未完 点击下一页继续阅读