柯香真是这样，她用行动正在帮助着盛坤的。
一个人的气质和言谈举止，都与他的生活环境、家庭教育、个人经历等密切相关。
队长阮林和盛坤都生活在这样一个村子里。
但是，什么样的家庭，接受什么样的教育，经历过什么样的事情，都会对一个人的气质产生影响。
因此，无论生活在城市还是乡村，无论说的是粗话，村话，土话，还是优雅的语言，都不代表一个人的教养和气质。
城市人有着他们的文雅和古雅，而乡村人则有着他们的朴实和土气。
这些都是地域文化的体现，都是人们生活的一部分。
无论是“雅”还是“俗”，都应该被尊重和欣赏。
天生的俗气其实是没有的，要看她生在什么人家罢了。
城市和乡村，各有各的特色和魅力。
这一次，俊梅是直接回到了家里。
沿途她看到五颜六色的横幅和标语。
天井里伍四妈家已经贴了封条，天井里有四根像水缸一般粗的木柱子上面贴满了标语，地上石板上也用白石灰写了标语。
昔日，伍四妈疯疯癫癫的声音，再也听不到了。
凡住在这个天井里的人。
一个比一个节约，就连一分钱一桶的自来水都舍不得用。
天一下雨，天井里的四户人家，四面墙根下，四排积雨水用的大小盆，一一排好了队伍，雨水的滴答声，如同交响乐曲。
每一次，伍四妈总要和俊梅母亲水燕，隔水吵架，就是为了几滴雨水，而大动干戈，这么凶的女人也离开了，水燕此时后悔不应该为几滴雨水而伤情感。
伍四妈家还养了一只猫。
伍四妈离开天井里安静了。
隔壁龙生妈，说“大猫从昨天出门，已一天一夜，没见它回来了。”
俊梅听老妈讲：“前几天，老伍先被‘专政’了，捉到街道办事处里关了一天一夜。”
据里委干部讲，“老伍是一个俘虏兵，淮海战役中投诚解放军。老伍在家排行老四，在天井里开理发店，还会说评书。老伍被抓走了，伍四妈只好回老家去了。”
俊梅说上次回来，伍四妈还跟水燕叽里咕噜好几句呢，没有几天形势，变得扑朔迷离了，老伍家里也被抄了，搜走了二麻袋东西。
而隔壁二家人听到俊梅回家，也当作没有听见似的，连门都不开了。
天井里显得死气沉沉，标语把人心也刷没了。
俊梅只好回到家里，也关上大门。
俊万看到女儿回家，便从躺椅上坐起来。
俊梅叫了一声：“爸”！
俊万点了点头算是应了一声。
俊万自从策划了一场“鸿门宴”后，见到俊梅总不像以前那么随和了，就跟做了亏心事一样的心情。
“俊梅你回来得正好，爸是要和你商量一下，我家祖下传下来的那些宝贝，斗争形势越来越复杂了，对家‘剃头佬’伍师傅也被捉走了。”
“爸，我刚才进门就听到了。”
“我还好大前天，要去田家乐饭庄吃饭之前，我把头剃了。以后，连剃头的人也没有了。”
俊万伤心地讲给俊梅听。
“爸，家里的有些东西，该藏的要藏起来了，不要再露在外面。我赶回家来就是这个意思。有些东西放在家里太危险了。等到天黑了，我们一件一件整理好，打好包。我想办法运到乡下去，藏起来好吗？”
俊梅在征求俊万的意见。
民间流传“盛世收藏”名言，那是世界上只有中国的现实。
在华夏大地的深处，流传着这样一句盛世收藏的名言：“物华天宝，人杰地灵。”
在这片古老的土地上，工艺美术如同璀璨的星辰，照亮着人类文明的历程。
历史见证是保护，还是毁坏。
文化传承是发展，还是失传。
这不仅是对中国现实的一种赞美，更是对古人智慧与勤劳的深深敬仰。
“乡下地方大，‘眼睛’会少一点，但是，运输不太方便。不少是易碎品？储藏的地方你都好选了吗？”
“藏的地方正在考虑当中，我就看你中意不中意？”
俊梅对父亲俊万说。
“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。”
俊万担心地说。
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