平静的日子没过几天，聚集在王京的庆尚道儒生再次搞出了乱子，这回他们联络了一部分成均馆的庶子去景福宫外挡驾，上书要求严惩郑仁弘和李尔瞻两人。
此次事件的幕后操纵者是庆尚道柳氏的庶孙柳正勋，他的目的说来也很简单：打倒李尔瞻，把李珲赶下台。
柳太南当初去北京是为了阻止世子受封，从而动摇李珲的统治根基，至于要不要联明抗金倒在其次。
对于身为南人党旗帜的柳氏一门而言，内部斗争永远比抵御外侮更重要。
反正朝鲜历来执行“事大主义”，认大明当爹和认后金当爹的区别不大，甚至同时认两个爹也不是不行。
干不过外患还能当奴才，干不过内敌则连生存都得不到保障，孰轻孰重一目了然。
先争取到一个当奴才的资格几乎成为了朝鲜政坛的共识。
出人意料的是李珲一改往日低调的处事风格，直接下令禁军抓捕闹事的儒生，而且当天就对带头的几人进行了审讯。
满朝文武噤若寒蝉，大伙儿不由得想起了八年前的“七庶子之案”。
谁都知道国王应该向儒生展示一种相对宽容的态度，以赢得舆论支持，即便真想下黑手，最好也交给酷吏来办，千万不能让污点溅到自己身上。
然而由于外交理念上的分歧，李珲逐渐疏远了昔日的工具人李尔瞻，如今还上哪儿去找愿意背锅的官员呢？（郑仁弘此时已是八十七岁高龄，早就退出了朝堂，更不会站出来甘当打手。）
但不镇压这些儒生也不行，处罚郑仁弘和李尔瞻就是在否定“七庶子之案”，进而为冤死的永昌大君和被幽禁的仁穆大妃平反，这是李珲万万不能接受的，所以他只能亲自动手压制儒生。
诚然君王拥有至高无上的权力，可构筑这项权力的基础来自于其掌控的“制胜联盟”，而封建君主的“制胜联盟”毫无疑问就是官员士绅阶层，失去官员士绅的支持也等同于失去了行使权力的合法性。
（制胜联盟是马基雅维利在君主论中提出的概念，到目前为止适用于人类社会出现过的所有统治制度。）
古代的识字率很低，要成为儒生需得具备一定的经济实力，出身于平头百姓家的儒生少得可怜，绝大部分儒生都是官员士绅家的孩子。
李珲对儒生动手的行为，无异于拿自己的制胜联盟开刀，他这个王位还怎么坐得稳？
虽然周宁不算是老道的封建官僚，但得益于认知水平超越了时代，他敏锐的意识到李珲的政权已到了破产边缘，王京即将发生巨变。
于是他不得不加快行动的脚步。
就在儒生闹事的第二天，他入宫会见了李珲。
会见地点仍是在景福宫，没有官员参与，除了几个小太监再无旁人。
周宁没有绕圈子，开门见山的提出了要求。
“大王，本使到王京也有十来天了，想知道你们何时能给我军运送粮食？”
李珲挤出一个勉强的笑容，淡淡道：“议政府正在商量此事。”
本章未完 点击下一页继续阅读