民族主义，虽偶有偏激，然时势所迫，不得不振臂高呼，以唤醒沉睡的民族之魂。
至于儒学之道，其精神滋养固不可废，然烽火连天之际，敌人岂会与尔论道仁义礼智信？
国势危如累卵，军力萎靡，朝野懈怠，乱象丛生。
朕心忧如焚，不愿见敌寇侵凌之际，百姓仍陷于蒙昧，灵魂沉睡。
朕方才所言，祖宗成法非铁律，制度应与时俱进，随风化雨。民智之启，非但小启，而需豁然洞开，引领子民窥见世界之浩瀚，见识万物之奇妙。
试想，苍穹非圆盖，厚土非方舆，耕耘之力非独畜类所专，此等奇景，尔等或未睹，朕之万民更懵然无知。
是以，外务府之设，势在必行，虽眼前或存不解，然时光荏苒，终将领悟朕之深意。”
崇祯帝语重心长，眼神中透露出对未来的深切期许。
往昔之辱，刻骨铭心，朕既难忘亦不敢忘，更不愿后世子孙重蹈覆辙，愚昧至以人血馒头疗疾，冷漠至敌寇临城仍作壁上观。
简言之，家国一体，国破则家亡，此理昭然若揭。
民族主义，虽偶有偏激，然时势所需，当唤醒其魂，振臂高呼。
至于儒学之精髓，朕不否认其教化之功，然烽火连天之际，仁义礼智信难挡刀兵之利，唯有自强方能立国。
在崇祯帝宏伟蓝图中，外务府仅乃冰山一角，若目光仅局限于大明疆域，岂非井底之蛙，难窥天际？
“陛下圣意高远，微臣愚钝，民智与国策之关联，实难洞悉。”
温体仁闻言，犹如丈二和尚，摸不着头脑，一脸茫然。
言及浪迹海角、墨利加异域，此等常识孩童皆知，然陛下之意，岂止于此？
耕田非牲畜专利，人力亦可为，此喻何意？
莫非陛下意在扬帆远航，重启海禁？
然倭寇之患历历在目，更兼红毛夷人虎视眈眈，陛下何出此言？
百姓智慧之启迪，与此有何干系？
温体仁心中疑云密布，虽觉陛下言辞蕴含深意，却难掩忧虑之色。
崇祯帝见状，笑道：“朕且以浅显之例释之。
岁初之时，国库空虚，朕无钱则无兵可调、无军可练。
大明将士在民间之形象，诸位心知肚明——‘好铁不打钉，好男不当兵’，匪徒过境如梳，兵至则如蓖，百姓避之唯恐不及，何以御敌？
此乃民智未开之症结所在。”
言罢，满座皆惊，温体仁亦恍然大悟，心中豁然开朗。
他本欲缄默不言，然观眼前皆为朝中栋梁，非等闲之辈，若连此等肱骨亦被迷雾所蔽，长此以往，国将不国。
崇祯帝望温体仁等人，皆正襟危坐，洗颈以待，遂启唇言道：
“朕之整军经武，意在拨云见日。
外务府之设，旨在让黎民百姓洞悉，我朝铁骑乃护国佑民之盾，令将士心生荣耀，于外侮之际，明辨敌我，共筑长城。”
“愚民之策，无异于掩耳盗铃，自掘坟墓。
今朝已是十七世纪，资本主义之芽初露锋芒，大航海之舟破浪前行，若仍抱残守缺，实为逆水行舟，不进则退。”
他誓以余生，为苍生谋温饱，启民智，辨荣辱。
而百姓之于国，亦当如唇齿相依，外敌侵扰时，能同仇敌忾，非袖手旁观，更非锱铢必较于私利。
此等壮举，后世英豪已垂范，他亦欲效法先贤，一试身手。
正当殿内君臣热议，气氛胶着之际，殿外忽闻轻盈步履，王承恩面带喜色，趋步至崇祯耳畔，低语道：
“皇爷，宋大人求见，老奴见他手执火器，似是遂发火铳之研发有突破性进展，国之大幸也！”
此言一出，犹如春风化雨，为沉闷之朝堂添上一抹亮色。
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