羽化登仙？
虚无缥缈之辞也。
这也太过于荒谬了。
哪怕潘醉蓝作为一名固守传统的明朝人，尊天命、信鬼神，深信天人交感，对仙神的存在并不质疑。
但是在汉家儒教的思想熏陶之下，重古薄今的老毛病却无法避免。
正是：
古之圣王，今人无可比；古之仙神，今人何以成？
玄静轩一见对方面容，顿时心知肚明潘醉蓝心中疑窦，遂援引经典，娓娓展开论述。
如此虽然仍旧难以打破这弥漫开来的荒诞感，但却起码能让对方有所斟酌，甚至陷入沉思。
他缓缓讲述。
乃是说在大明本土的沿海地区，民间普遍信仰着一位广为流传的仙人，后被道教所崇奉，称为黄大仙。
由于随着大航海时代的移民潮涌动，许多原籍沿海的人群也将这一信仰带到了贺州，有所传播。
而这位黄大仙，原为魏晋时期生人，本名唤作黄初平，天生异象，目有两瞳，能洞察世态万象，夜间窥视鬼神，曾手刃魈魅，破五狱而出，由此步入仙途，飞升而去。
“你说什么，两瞳？”潘醉蓝微皱眉头，出声疑惑发问。
玄静轩察其神色，紧随追问：
“就是世人常说的重瞳，潘千户可是知道在这居阴山或白莲教中，有人拥有此种罕见的天生异相？”
重瞳可说是一点让人不陌生。
华夏历史上，造字的仓颉、禅让的虞舜、春秋五霸之一的重耳、旷古绝今的项羽等人，都拥有此等异相。
潘醉蓝摇了摇头，回应道：
“双瞳未曾听说，但适才那一黑一白两头猪猡，倒提过一人，其眼神青碧如玉，隐隐透出方愣似的光芒，该是居阴山的贼寇。但本千户却没什么印象，想来该是个无名之辈。”
眼睛青碧色，方愣似的光芒……
碧眼方瞳子！
唐代李白诗中有述：“山际遇羽客，方瞳好容颜”。
据仙家典籍记载，八百岁之人瞳孔始方，乃是长寿至极所致的身体变化。
而在此上若再添碧眼之色，道家更有言：“碧眼方瞳即为神仙”。
但这其中似有不合逻辑之处。
既言双瞳者，杀人魈破五狱，斩妖除魔，突破生死之限，是以求得道成仙；
而碧眼方瞳本就是仙家象征，又何须借要再借这种方式以求得道？
“此人年岁几何？”玄静轩显然失了分寸，急切询问。
他脑中不禁浮现出一种荒诞想法：
异族白种人中亦有不少生来碧眼，然因其与汉人迥异，血胤有别，并不能代表已通中脉，修炼有成。
此人说不定乃是一位潜修的隐世高人，因混血而成碧眼，寿命已达八百载而瞳孔方正？
潘醉蓝见这人如此认真，思索至此，只得再次应道：
“听闻那两猪猡描述，此人正值青年，约摸二十四、五岁，且善使柴刀行凶，极为凶悍。”
青年人。
居然是青年人！
《老子中经》中云：百岁之人黄头发，二百岁之人两颧起，三百岁之人万物耳，四百岁之人面纵理……直至千岁方可自然飞升。
即便传闻中修行高深者可永葆青春，依旧童颜，但其余的特征也会俱全，断不至于全然如同青年人，令人认错。
所以、所以……
莫非这是谪落凡尘的仙人，意图借此重返天庭？
玄静轩脑海中顿时浮现出了一个极为大胆的猜测，并立即连忙告知了潘醉蓝。
愈说愈显得离奇，愈说愈显得玄乎。
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