景博然那边直接坐镇圜丘，次日清晨，陛下龙撵在前百官紧随其后，异常声势浩大百姓都夹到迎接，现在走的是迎神的程序。
礼部皆是井井有条，前面太监两列举着旗子还有黄伞在两侧，陛下身穿明黄色的袍子上绣龙、翟纹及十二章纹。
陛下的龙袍它集中了各种动物的局部特征，头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等，在图案的构造和组织上也很有特色，乃是云龙。
陛下坐的端正长得严肃，目视前方不威自怒，安淑瑶也自是去街道瞻仰龙颜，不由得暗暗发怵。
迎神队伍浩浩荡荡，陛下坐在最前面，十几个宫人抬着龙撵，未曾见到御郡王，看来王爷正在圜丘，安淑瑶倒是看见了盛名已久的徐茸。
徐茸穿着太监服在龙撵便跟着队伍，老皮皱在脸上，走的昂首挺胸，拿着拂尘，看起来级别不低。
“我记得碧霞祭祀乃是过程包括迎神、行礼、进俎、初献、亚献、终献，那那些牲畜究竟……”
安淑瑶语气一顿她看见了浩浩荡荡的队伍最后面那木方形的笼子里面的牲畜，乃是马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，鱼兔野味也用于祭祀，但不属“牺牲”之列。
《礼记·礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。
意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。
“陛下祭祀真的是声势浩大，陛下在首，百官在后……希望……”真的有用。
安淑瑶不愿意杞人忧天，但是她不信鬼神不信佛，她只相信人定胜天，安淑瑶在百姓的中间看着陛下移动离去，只叹声势浩大。
御郡王早早地在圜丘前方等待着陛下，见陛下龙撵将近当即跪下，“吾皇万岁万岁万万岁！！！”
陛下微微抬手，“不必多礼。”
陛下下轿辇徐茸恭敬的馋着陛下下轿辇，坐于守卫，礼部在圜丘的官员当即出列朗诵道：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之，愿瘟疫消散，还我百姓安宁。”
这还需极长的时间的朗诵，御郡王坐在陛下左手三列的位子，也坐的板正，陛下扫视了眼御郡王冷哼一声，明显不悦之神色，徐茸自然看见了心中有些了然。
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