真人制欲,
不过看透身外名利而已。那养生至道,还真少不了薄薄酒、淡淡茶,此中那一己利害精到算计于其制欲初衷,是不是更因一切无奈最终有些南辕北辙了呢?
而佛陀制欲,
其以身作则言行一致,红尘又谁能堪与相匹?
那一日一食一饭团、一年四季唯三衣且白日黑夜坐不拘地头陀之行,更将人于物的索取自觉降到了极限。此中苦行,不管是为人为己,还是幽幽之处与人难语,但对欲壑难填世人的折服更于中说法感召之力,却会叫人不能不为之动容、为之深思更为之有所反省的吧。况人心底,谁又没一泓清明纯净的神泉呢……
“一切善法,不放逸为其根本。”
于人于世,佛所虑者,不就人难知足贪欲之心吗?
欲心有敛,人便近神
欲心放纵,人就不如禽兽!
所以,佛陀圆寂之后,众罗汉集结之中,大迦叶与阿难于佛教导一问一答里,那佛法至关要紧总是忆念犹新
“所有诸法,有为,无为,离贪欲为第一!”
因为,
世上一切恶行,莫不由贪欲而起
一切善法,无不因清净而生。
“是故,……诸佛世尊身、口、意、行,常修清净。”
真清净者,一切宽厚、一切容与皆落一切忍默。故佛又谓“我观第一义,忍默为最上。”峨峨大山与万类无私容与更自身忍默,不亦全都在那一切无得清净之中吗?
诸法空寂,得无所得,失无所失。
那历劫万万之年见惯来去生灭巍巍大山,当然一切在心了。
大山因大而容、而与、而忍、而默、而静,而穆,
那头陀之修行,是不是于己就是一座行走的大山,于人于世,亦可谓山在那里呢……
是的,山在那里!
山在那里,
中怀万象,吞吐日月
山在那里,
众类于襟,难数珍奇
山在那里,
内虽虫蚁侵蚀、虎啸狼奔……
外更雷电似剑、霜雪如刃……
但山在那里不为所喜、不为所忧、更不为所惧!
一切了然、一切容与、一切忍默、一切静穆之中峰入云霄,翠蔽无际……
“师父?”
慧能感慨之中一念回神,却坐前山石空空、林木寂寂,五祖不知什么时候已悄然离去了,只留冯茂山颠与人独对由心交流、由心体味……
一切,山在那里!
1论语,述而2论语,子罕3庄子,马蹄4维摩诘经,佛道品56孟子,腾文公上7杂阿含经中道品诵第四卷第三十一八八二经89增壹阿含经上卷第一序品第一10长阿含经第四分卷第二十一
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