“汝道心蒙尘,你我本非是同道中人,你可自行离去!”傅老淡漠道。
公子羽大急,道:“别别别,傅老你听我说。黄老之后,道学传承至今,道学虽无传业授道之说,但也不见道学消亡。道至圣则有树道学之心啊!而且三千大道本归于一处,正所谓是大道归一。傅老为何不引学生之道归于一途呢?”
傅老第一次用正视的眼光打量公子羽,按道家所说,公子羽这种人求名求利,没有做到道家说得少私寡欲,本来傅老是不屑与之交谈的,却不成想,这个“臭名昭著”的公子羽悟性还能有这么高的悟性。
特别是公子羽前世在那本看到的大道归一,连傅老都有点悟不出其中蕴含的道法来。
“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。道法自在其中!”说完,傅老又闭上了眼睛。
傅老的意思是说,你看这天下万物,皆是道法。你自己好好体会吧!
公子羽无奈,只得慢慢体会这虚无的致虚之境。
跪坐良久,就好比连上了三节自习的数学课,那叫坐立不安。
要是这般耗下去,恐怕日暮西沉,公子羽也悟不出什么来。
左思右想之下,公子羽试探性问道:“傅老,学生有一事不明。莫非傅老真是伪道?为何这旧桌案上,要放此美玉呢?”
傅老白了公子羽一眼,像是再说,小子你会不会说话。
傅老无奈,再不解释的话,恐怕这小子一口一个伪道要说个不停了。
经过傅老的解释,公子羽才知晓,原来这块美玉是好友阳子临别时所赠。阳子就是杨朱,杨朱学派是先秦诸子百家中的一个,思想自道家而来。
有传言,说杨朱就是老子的弟子。
杨朱是战国时著名的隐士,提倡利己,这里的利己并非是说低俗浅薄的自私自利,而是对自己内在的一种修养。
节制情欲,提升自身的修养,养身延寿等等。比起诸子百家对人本身发展意义的诠释,杨朱学派是比较客观和现实的。
杨朱外出游历,途径中山,傅老有意想留,后送一玉,便转身离去。
从傅老交代的语气来看,杨朱对道德感悟是要高过他自己的。临别送玉,在傅老看来,这是在向他传授感悟之道。
所以傅老会把玉放在眼前,用来感悟杨朱要告诉他的大道。
公子羽对于杨朱可以说是了解甚少,要不是读过孟子中的那句杨朱拔一毛利天下,而不为公子羽都不知道诸子百家中还有杨朱这么一号人物。
公子羽当然不能这么说了,毕竟当着他的面说他的好友一毛不拔,这在那一家都是说不过去的。
公子羽左思右想之下,突然冒出一句,道:“阳子先生一定是感悟了道经中的生而不有,为而不恃。不为万物占为己有而耗费自己的经历,万物本生而无之物。”
傅老点了点头,对这个解释很满意。
当然并不是他没有想过,只是杨朱加物于他,杨朱无物,他反而多了一物。
圣人之言利民而不害于民,同为悟道之人,难道杨朱要故意让他道心蒙尘?
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