琉霞山除了烧红砖的高岭土,还有一种白色的高岭土可以用来做釉水,在建造山庄的同时,顾春衣也没闲着,她多次去山上挖掘泥土回来分析。

几经折腾,顾春衣这才发现,现代的流程化,加上岁月的模糊,她对高岭土的认知几乎都忘光了,她甚至记不得高岭土的化学成分了。

在现代,她虽说什么工序都了解实习过,但流程化的操作,让她只需要做好雕塑。如果作品好的话要成批生产,她也只需要懂得制作模具,因为只有会制作模具,雕塑师才知道哪个作品可成型成批生产,其他的工序都交由其他专业人士处理就行。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

她不得不请求宋锦瑜帮她,却没想到宋锦瑜知道她的想法后,已经给她找来五个陶器大师,这些陶器大师都在路上了,不日就可以赶到山庄。

说是5个陶器大师,却来了六个人,其中两个姓周,是师父和徒弟,其余四个都是姓陶,祖祖辈辈都是烧陶器的。这六个陶器大师做工多年,顾春衣了解下,他们也对工序各有侧重,可见宋锦瑜是用心的。

经过多次对高岭土的筛洗提练,顾春衣确定了如果单纯用红色的高岭土,就可以烧制出类似现代的紫砂壶来,只是颜色比紫砂壶红艳一点,有点接近桃红色。

但这样也不错,这个时代的人都喜欢红色,热热闹闹的,再配上绿色的茶叶,也很赏心悦目,比起现在他们用的乌黑粗笨的陶壶,好看了许多。

相信以后技术成熟时再创新,顾春衣有把握烧制出透明的红壶来,象血玉的颜色那样。

如果技术再进步些,可减少成本,成熟后的泥土只需要上釉,烧制出瓷器来,白色的、浅黄的、淡绿的,甚至是做出宋微宗赵佶所称赞“雨过天青云破chu,著般颜色做将来”的天青色来,都不是梦。

瓷器的温度要求太高,现在的能力有限,不过不要紧,一步一步慢慢来,谁也不是一天吃成一个胖子,罗马也不是一天能到达的。

顾春衣坚信,总有一天,她能烧制出任何她想要的颜色。

就在那废弃的窑址上,顾春衣把窑推倒重建,原来的砖窑简陋且不严密,只能烧红砖这种比较简单且温度不高的东西,而要烧制符合顾春衣要求的窑炉,只能推倒重建了。

龙窑依山而建,头下尾上。头为燃室,尾放烟囱,左右两边都得有窑口,利用地势坡度增强窑室烧成时的抽力,烧窑时其窑内不同位置火焰环境也不同。

现代的窑炉是用电的,或者是用瓦斯的,而古代都是用柴烧的,灰烬和火焰都会窜入窑内,高温下,木灰溶融,会影响烧制品,但也有好处,灰烬和火焰窜入窑炉后产生落灰经高温融熔成自然的灰釉,其色泽温暖,层次丰富,整体呈现的是:粗犷自然的质感、朴拙敦厚的色泽、深沉内敛的古雅。

这是人与窑的对话、火与土的共舞,是人类的艺术之作,也是老天爷的随兴锦上添花作品,能带给制作它的人更多的惊喜,这是电窑或瓦斯窑所不能及的。

顾春衣对建窑这事并不在行,好在宋锦瑜给找了几个陶器大师里,其中那个叫周大海的师傅,对建窑非常在行。

事实上一开始宋锦瑜雇请的是他的徒弟周明涵,也是他家族的后辈,但周大海知道这事情后非常感兴趣,可宋锦瑜却没有邀请他,急得他抓耳挠腮一阵子,几次思量,还是想过来看看。



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