他不由感叹：“八命之船如何，九命……更甚是天子十二命，在这黄泉中难道比得上这一方小舟？”
“争霸，争罢，不知道最后能争到什么？”
摇首叹息。
终道：“此番生死，归去如龙凤入天地，四岳皆奏钟声！”
齐侯的声音随着阴风渐渐淡去。
却见迷雾又起。
将他们这些已死之人淹没。
……
另一头，此时作为活人的祈新，一边施展三梦之法，一边先人间而去。
梦兮……
梦兮……
不知何时入的梦。
《三梦·致梦》——召唤梦境，引人入梦，寻觅未来之预兆！
祈新本是想托梦，让他们切勿担忧，却不想在这黄泉之中，微光环绕之下，竟然自己先入了梦。
“此处又是哪？”
祈新好似来到一处山顶，平坦大气，山顶四方皆是平原，瞭望无际。
而他面前，可见一列的编钟。
编钟上下五组，金光灿灿，上流光溢彩，道韵如神人之手，轻抚钟体，敲击旷达之声！
“噹！”
编钟响。
如同海浪一般，从山顶向四面八方传荡，击起一层层的云雾如潮……
却见，这平顶山的东北方向，似乎有响应。
一点点流光涌来，注入祈新的身躯！
道韵！
此世之人，掌握一术可为术者，掌握一法可为大能，掌握一道可为圣人！
但莫说大能、圣人之间有不高低不同。
这术者与术者之中，也天差地别。
而造成不同的，正是这术法道的不同。
正所谓：大道五十，天地四九，人遁其一。
一人可修行一道，这是人族的机遇。
而道之下有法，法之下是术。
一术，分下正上极四个阶位，分别由16、32、48、49，四个阶段的道韵构成。
虽说得到十六缕道韵，组成下位之术就能成为术者，但这样的下位术者，如何比得过掌握四十九缕道韵的上位术者？
何况，一术只是开始。
四十九缕道韵为极术，四十九术则为法，四十九法才是道！
如此算来，即使是以四十九下位之术成为大能，也就是下位大能，需要七百八十四缕道韵。
而以四十九极位之术成为大能，也就是极位大能，则需要两千四百零一缕道韵。
悬殊之大，并非苦修能逆转！
况且。
术法道只是外显的手段。
施展手段，还需要内在有足够的能力——
武士称之为气力，气力不足，手中有无数招式也无力施展。
谋士称之为智慧，智慧不足，脑中有无数计谋也无法成真。
圣人称之为德行，德行不足，口中有无数言论也无人相信。
诸侯称之为国运，国运不足，心中有无数政策也无人听令。
……
世间总称这种能力为‘道行’！
……
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