而这火光，裹挟着许国国运，在许国众人的希冀的注视中，越过大半个许都，重重坠入许国宗庙！
如同上古的大巫烧掉祷文……
上禀先祖，诉说此时许国正在遭受的劫难，与敌人！
“轰！”
《周礼·小宗伯》——掌建国之神位，右社稷，左宗庙；掌四时祭祀，若国大贞，则奉玉帛以诏号！
祈新站在宗庙前的社稷坛上，身前摆放一架案桌，案桌上架着一尊青铜大钟，钟下，是许国国君的五寸玉圭！
大钟无杵自鸣：“噹……噹……”
只见祈新腰佩大、小宗伯之令牌。
一手拿两枚青铜贝币！
一手拿一卷帛文！
……
上一夜，百里家在城墙处列兵之时，他并非什么都没做。
他虽是小宗伯，却还见过战争祭祀，所以赶往典籍宫中，寻觅古籍，寻找战争祭祀的方法。
幸而，不负所望，他找到了一篇先祖吕随武王姬发攻陷殷商，缴获的一篇殷商战祀，后被毕公高编入了《仪礼·凶礼》之中——以占卜，上祈先祖之魂，下祝人间之人！
占卜需大卜！
祈祝需大祝！
可现在，宗庙大空！
周礼·春官一百二十人。
虽说许国小国，缺位不足，但也有数十位。
但莫说是大卜、大祝这样的下大夫，就是最初被祈新抓来开门的天府都不见了身影。
皆逃了！
一切，只能由祈新来准备。
这也是他夺下大宗伯之令的缘故，有了大小宗伯之令，礼官之事，皆可为！
……
不过此占卜之术简单，所需不多，但也需筹备。
先得以占卜用具，在先祖前占卜，其上有龟甲、蓍草、贝币三种形式，而祈新不通此道，只能选用最简单的贝币占卜。
以两枚贝币，进行投掷，可得吉、凶、顺三卜兆。
而除却贝币占卜外，还需一篇专门鼓舞士气，祷祝先祖的战争之文。
也可以说是歌。
正如《诗经》一般。
巫者，吟唱祝词，以乐曲之声取悦先祖神明，也是重中之重，这也是后世礼乐的由来。
祈新前身不通文墨，此世十几年来也是个草扎的花架子，遂才在典籍宫花了一夜，仿照后世隐隐记得的一篇春秋时的《诗经·无衣》，编排了一首战歌。
此歌，正是他手中拿着的帛书·祷祝之文——《祈祖》！！！
先行占卜……
祈新郑重其事，将两枚贝币投资前方，越过玉圭、大钟，落至地上。
不必去看，是吉是凶。
此刻高举祷祝！
以庄重威严的激昂之声，高呼颂唱——
岂曰无考，传子千户。千户考兮，耕国五甲。
今寇来田，其鼠昧昧！
岂曰无考，传子十世。十世考兮，伯夷四岳。
今我赫歌，祈祖昭昭！
……
考，已故的先祖也！
寇，入侵者也！
他们许国人，在许国耕耘五甲，一甲六十年，也就是三百余年！
而此时，三国联军如同阴暗爬行的老鼠，欺负许人没有先祖的庇护，正入侵许国的社稷！
他们许人明明有十世先祖，同时还是上古贤臣·伯夷四岳的后裔，怎么能说没有人庇护呢？
所以许人们在此时应当高声呼唤，恳请他们许国的先祖降临，带来希望……
……
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