石瑞自然没有办法在正经的案例中找到这个词，只有麻衣人能够在案件中留下一些边角。
但他也能够听得明白，也能够在这些案例中抠到一些东西。
那些已经经过天命厘定者，天地人三项都没有反应的，就是无福无志者。
无福，主要指的是天赋不足，鄙视自然是存在，但官方层面不可能承认。
无志，指的是他们厘定之后，不努力积攒底蕴，即使四五十岁还是那样没有任何作为。
是的，厘定之后还是有机会继续增长，就像石瑞如果不往天命里放气运，不容纳地宝。
然后天天练练剑，酿酿酒，等下一次再测的话，说不定还会上涨一些潜力。
当然了，不要说紫色资质，就算有那么一丁点青色也最好不要选择这条路，不努力个十年八年根本都没用！
不过，石瑞觉得这个仪式应该有问题，他不相信有人能够一点潜力都没有。
所以说他很怀疑，如果最高一项中都不超过一定值，可能厘定仪式就会显露出不成功。
至于说那些没有厘定成功之人都没有任何提示去让他怎么努力，如何能够提高？
就是无志两个字的精髓，志向更偏向于虚拟一些，所以说只要能够“坚持”下来，或者足够“努力”，十年八年总能成为一名白衣人。
所以理论上来讲，无福无志之人如果按照最标准的规定来看，应该没有多少，但事实并不是如此。
随着时间的逐渐推移，越来越多的无志人其实五六十岁都还身披着麻衣。
所以说官府督促了一下他们，无福无志之人真的成为了一个官方关注的群体。
这个督促的具体内容，石瑞看上去还觉得很合理，比如说义务性印发了不少基础知识，让那些人不用干努力，找一些合适他自己的知识再去努力。
这个督促开始起到了不小的效果，直到如今那些麻衣人的晋升概率也比这个督促之前提升了那么几个百分点。
然后，那些依旧没有成功的，自然就被打上了救无可救的标签。
随着时间的推移，也就没有人细分那些麻衣人到底是处在正在努力过程中，还是说已经无救。
麻衣人等于救无可救，已经成为了一种不可言说的共识。
而那些爬上来的麻衣人，倒是也有对这个环境感到不满者，也有励志的强者在朝堂上，江湖中发声。
当然也有爬上来之后编故事的人，表示是被奸人所害所以没有厘定成功，自己从根子上就不应该披这个麻衣！
当然也有一些更加极端的选择，属于那种爬上岸然后回身踩一脚的，然后就又被一些人歪曲到所有麻衣人身上又贴了一层不好的标签。
所以说，石瑞觉得侯明即使觉得其中有诈也要踩一脚的原因正在此处，可能是他觉得如果这件事不是他参与，那些麻衣人可能会死上一些。
毕竟一瓶宗师丹药如果说要换几万人命，自然不可能有人明目张胆的去做，毕竟大周没有看出来要任何灭亡的影子
但是要是死掉几万麻衣人，可能就心照不宣的混了过去，甚至是加入某些圈子的投名状。
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