搞定托尼,杨馨又把注意力集中在那张羊皮卷上。

谭教授说蝌蚪文是甲骨文的变体,周文王时,甲骨文被转换为许多种文字,其中包括佉卢文、蝌蚪文,并流传到民间。

始皇统一文字以后,蝌蚪文字就被禁止流传了,于是西汉时有大批文书被集中到楼兰一带。

被禁止流传的蝌蚪文文书后来陆续以手抄本的形式流传到民间,有的甚至转换成佛教的石窟造像,以哑示语的方式把文书中的信息保存下来。

哑示语是原始人沟通的方法,他们没有语言沟通,就用动作和感觉去交流,比如他们丢给你一块石头,就是表达不欢迎的意思,丢出一颗苹果给你,就是欢迎的意思。

羊皮卷上的蝌蚪文就像小蝌蚪找妈妈,这里三五只蝌蚪组成一个文字,那里七八只组成一个文字,每一到两三只蝌蚪集合起来,就很像我们写字的笔画,但那种蝌蚪文的起笔和落笔都是以笔尖落下。

蝌蚪文的蝌蚪头很大,尾巴细且长,三胖看了半天,直呼眼晕,心浮气躁说:“老胡,这鬼画符也不知道是谁发明出来的文字,你认识吗?”

我心说,我认识个der,我要是认识这东西,有可能就知道在远古时期,是否有外星人来过地球,搞不好这蝌蚪文上记录的就是外星文明入侵地球的历史文献。旋即避重就轻“你看不懂就别掺和了,让他们研究吧”

托尼松开三胖的腿,坐在地上看我,他那眼神就像是在说,大哥,我不跑,我就歇一会儿。

杨馨,拉伊莎,谭教授看了半个多小时,羊皮卷还是羊皮卷,蝌蚪文还是蝌蚪文,谁也不认识谁。

就在他们还要继续研究蝌蚪文的时候,我看托尼也凑过去看那羊皮卷。

看他那欲言又止的模样,他或许应该知道一些什么。

于是,我坐在他身边,给他掏了一根烟。

托尼身形一颤,见是我给他递烟,赶忙嬉笑连连接过去,点上烟猛吸两口,精神也不那么紧张。

这家伙个头不大,烟瘾十足,一看就是小学生时期就不学好,抽了几十年烟的老烟枪。

一根烟三口气吸到烟把,烟渣还烧的通红,烟灰却完好无损,还是一根烟的形状。

我又给他掏了一根烟,他有些不好意思,挠了挠头看看我又看看那根烟。

我说:“拿去抽吧,我向来对外国友人都是极友好滴,你只要不使坏,我不会把你怎么样”

他看我,也听不懂我说话,我把烟撺掇给他,示意他继续抽,抽完还有。

抽完烟,他的身体彻底放松下来,变得懒洋洋。

我让拉伊莎翻译,对托尼说:“你认识那些蝌蚪文?”

托尼说他不知道我说的蝌蚪文是什么,他自己压根就不识字,但对我所说的蝌蚪笔画却有自己的独特见解。

他认为那些蝌蚪就像有自己的生命,每一只代表一个独特的生命。

两只蝌蚪和三只蝌蚪组合顺序形态不同,就代表不同的意思。

说着他指向羊皮卷上某处的四只蝌蚪组成的字,两只蝌蚪在上平行代表两层云,两只蝌蚪在下面,一左一右把云托起来,如果按照这个思路,极像汉字中的天字。

这真是大道至简,去繁存真。

我灵光一闪,原来可以这么理解。

上古时期,人们与自然密不可分,大多数领悟出来的东西,应该来自佛教的六根。

六根,指眼耳鼻舌身意,他们看到的东西,吃过东西的形状,感觉到的冷和热,闻到的味道,听到的声音,都是出于人体本能与自然的感知和互动所产生,所以他们用来沟通的文字,是人与自然接触后产生出来的另一个生命,就是用来达成共识的自然文字。

只要按照这个思路去看羊皮卷,有一半蝌蚪文都可以用小篆做参考,解析出远古文字与汉字表达出来的共同点,从而解开这如天书般文字的意思。

了解了蝌蚪文想要传递承载的意思,应该能看懂一半以上羊皮卷上的蝌蚪文字。

我把这层关系告诉杨馨,让她慢慢看,慢慢参悟。

在这山坳上面不是长留之地,天黑之前,气温下降之前,我们要保证氧气袋里还有氧气,以及找到躲避风寒与远离野兽的安全区域。

返回废弃屋,我们把装备全部收拾好,问托尼他们是怎么发现这张羊皮卷,以及羊皮卷的来历。



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