神医“病郎中”的医术如同一个女人拥有了绝世的美貌，会被很多人惦记！
甚至“病郎中”的医术比之女人美貌的风险处境有过之而无不及，因为世间总有很多有病之人，对于他们来讲，生命最重要，没了生命，谈什么美貌！
这也是为什么他在多年前隐居江湖的原因。当一个人的名气够大，那么他的麻烦也会越多！
成名之后的“病郎中”已经不能过正常人的生活，总有些有权有势的人找他的麻烦。
人与人的差距很大，出身、生长之路，助力、平台、资源等等，这就好比一个人的起点是别人梦寐以求、穷其一生而不得的终点。
有些人宁可过平平淡淡的普通的生活，也不愿生活在聚光灯下。
江流海怎么也没料到，西山雨已将马杆和庞半炕认作兄弟，而马杆和庞半炕这兄弟俩苦苦寻找之人就在自己的眼前。
江流海起身倒了一杯热水给老人，问到：“扁爷爷，胁迫您孙女的是什么人，有需要我出一份力的地方您尽管吩咐。”
通过接触，“病郎中”和江流海俨然已成忘年交。
江流海对于老人的称呼也变了，主动叫起爷爷来，当然也不排除秦婕的原因在里面。
说来也怪，有些人哪怕天天见面也形同陌路，而有些人只见一面便有相见恨晚的感觉，人与人之间的关系有时很奇妙。
“病郎中”说：“海子，那些人具体的底细我也不清楚”。
“病郎中”对江流海的称呼也变了，他已将江流海视作了自己的孙子辈，也许是视作了自己的孙女婿，管他叫起了海子，对江流海讲起了过往。
我原本住在熊耳山下的余家岭，熊耳山是秦岭东段的一支余脉，呈东北—西南走向，西南端与伏牛山相接，东北一直延伸到龙门西山。
熊耳山全长接近200公里，海拔2100多米的全宝山是它的主峰，那里山清水秀，动植物资源丰富，盛产多种珍贵的中草药。
《水经注》记载，熊耳山“双峰竞秀，望井铭耳”，《尚书禹贡》描述其“导洛自熊耳”，得名熊耳山。
熊耳山丛山之间形成一些小的盆地和缓坡，我的村子就位于缓坡之上的余家岭。
村子不大，那里有几十户人家，村里人大多靠耕种和采药为生。
因村子地处偏僻，平时外人很少来，大家过着日出而作日落而息的田园生活。
我在外游历多年后回到村中，在村子里当了一名郎中，给附近村民看看病，开开药，日子虽然不富有但也过的悠然自在。
村民热情淳朴，大家知道我医术不错，但都不知道我就是江湖中传言的“病郎中”。
一天上午，来了两个穿着时髦的女人到我家院子。
为首一名花枝招展的红衣女人见面便开门见山，说知道我是大名鼎鼎的“病郎中”，请我出山去救一个人。
随行的白衣女子从挎包里拿出一捆钱，说这些只是见面礼，后期会陆续给我更多的报酬，如果把病人医好，还会送我一大笔财富，几辈子也花不完。
没等她们说完，我直接下了逐客令。
两名女子还劝我考虑考虑，临走时把那捆钱放在院里，让我直接扔了出去。
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