那老人听到脚步声，知道有人进来缓缓坐起。
老人脸上的皱纹刻满了岁月的痕迹，他戴着墨镜，不知道他的眼睛看不看得见，但却似乎能洞悉一切。
老人微笑着向来人点了点头，说了声请进，示意来人进屋。
马杆上前拱手抱拳施礼道：“摆丢子摆银，风子拜会老躺尖”。
老人听后沉吟片刻，眉头似乎皱了皱，赶忙起身还礼说道：“不敢当，兄弟过谦了，老朽刘瞎子是也，两位请坐”。
马杆半信半疑，不知是算命先生看见了两人还是听出了两人，于是和庞半炕各搬了个凳子。
马杆坐在算命先生的对面，庞半炕见凳子太小，根本就坐不下他那个大屁股，只好站在一旁。
马杆说声叨扰，眼神示意庞半炕奉上礼金。
庞半炕从怀中抽出一沓崭新的票子，在算命先生的面前晃了晃，不管他是不是能看见或者能听见，将那叠票子放在屋内东南角供奉“邵老先生”的案台上。
在古代，卜卦算命被视作一门精深的学问，里面蕴含了丰富的哲学思想和无穷的智慧。
说起卜卦算命，它来自人类面对自然的力量和未知的变化时的一种探索。渴望通过算命获取一些线索来预测未来、指导行为。
人们通过不断的观察天象、研究自然现象，逐渐形成了卜卦算命的方式来寻求答案。
卜卦算命先生通过观察卦象、解读爻辞，从而预测吉凶祸福，为寻卦者提供一定的信息和行动建议。
每一个行当大抵都有个祖师爷，王诩，正是卜卦算命这个行当的祖师爷。
王诩，也就是华夏历史上大名鼎鼎的鬼谷子，他身怀旷世绝学，智慧卓绝，是华夏历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
关于鬼谷子的传说可以说是家喻户晓。除了鬼谷子之外，卜卦算命这一行当还有一位响当当的人物，那便是邵雍。
邵雍，北宋时期的理学家，陈抟老祖的四传弟子，也是名扬天下的一代易学大师。
他是少数能将《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学经典研究得深入透彻，并且能融会贯通、深悟其理的大家之一。
他写的十首《梅花诗》，被人解读为预言了后面若干个朝代的兴亡之事：
“荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。”此诗预言了北宋的靖康之变、南宋偏安和金人入寇之事。
“湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。”此诗预言了南宋建都临安、元兵入侵和崖山海战及幼帝投海之事。
“天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。”此诗预言了元朝世祖、传五世十一帝、退居漠北的史事。
“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧皇畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。”此诗预言了明朝开国皇帝朱元璋布衣崛起、燕王朱棣夺权和李闯王作乱之事。
“胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。”此诗预言了清兵入关、洪秀全领导的太平天国运动和辛亥革命之事。
“漫天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。”此诗预言了武昌起义、黄花岗起义及岛国侵略及后期战败投降之事。
“云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。”此诗预言了倭寇侵华和西方列强横行及华夏北面虎视眈眈之事。
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