“原来如此啊。那传说中的湘西三大巫术赶尸、养蛊、落洞真有其事啰？湘西正是你们的管辖之地吧，苗人的法术法力很强吗？”博览群书的夏榆衍恨不得把所有的未知一并问了。
“苗人之真正巫术仅为养蛊，余者皆为以讹传讹。养蛊巫术练出真灵亦能成为修士，赶尸为骗财术，落洞乃恶俗。”
“竟然是这样？请说得具体些喂。”
老道呵呵一笑：“苗家蛊灵乃一只大蠕虫精，太平天国魔劫中曾幻化为无脸苗女带领修士湘军大战魔族，助攻张之洞之湘军，后蛊灵魔劫二战中不慎中伏重伤不治。如今苗蛊仅剩毒蛊及情蛊两种小辈，天地灵气渺淼也难成气候矣。而所谓落洞是认为新嫁娘极易被精怪勾引去深洞吸精，其实仅为恐吓新嫁女之恶俗传闻。”
“赶尸呢？”
“骗钱把戏，吾曾见过。”秋更接过话题。
百多年前，年纪尚小的秋更随师父、师兄巡查湘西历练，本要赶着夜宿十数里外之驿站，但在路过一苗寨时师父神识探查到蹊跷，便停留在村头一间茅棚之梁上候着。
半个时辰后山外忽转来三个抬双杠之背包客，摸黑赶路竟能如履平地，一路走还一路敲锣摇铃，口呼“阴身过路闲人退避”。抬行的竹杠上挂着三具蒙头尸，尸体脚不沾地裤腿空空飘然而行，正是赶尸人一行。
黑灯瞎火的夜里苗家众人听闻纷纷入户闭门，整个寨子唯有看家狗狂吠不止，情形非常诡异。
当时，哪怕秋更已随师傅巡走华夏近两年依然感到惧意，被师兄握住手臂才安心。
赶尸人进茅棚停歇后敲锣人去找接尸事主，余下两人则从背包中掏出早已砍下的人脚装入死者裤脚处扎牢。
秋更师徒这才发现蒙头尸手臂以下躯干全无，身躯是用竹篾编形、茅草填塞而成。绑好尸脚后，露出衣裤外的地方皆为原尸的手脚、脸面，造成尸体完整无缺的假象。
这么做，既可以骗人又不必千里迢迢背负沉重的尸体远行。
一会事主几个来到，昏暗火把下草草认尸便入棺抬去埋了，祭拜完事收钱走人，至此至终三人均不让事主沾手尸体。
客死他乡的苗人入土既安不可妄动，故而不会发现赶尸人的猫腻。
“赶”回安葬的死尸均为客死异乡之苗家穷人，而现代电影把死尸打扮成清朝官员的模样，那是根据当时的丧服就类似于清朝官袍，故而脑洞大开的“艺术创作”。
本章未完 点击下一页继续阅读