而且说到底，在工业社会开始发展，人口自然向城市聚集之前……
许多的人类，是不被视作现代观念的人类的。
一群看着像是人类的野兽，也就奴役着另一群看着像是人类的野兽，那时还有这样的故事吧？
那么，帝昭阳的理念，难道不是当时的最优解吗？
但当时的最优解逐渐成形，放在数个甲子后，或许就显得不合时宜了。尤其是在军官团退出学校的现在，还有时间流逝，许多事情都发生改变的现在。
在帝昭阳离开阳野，并长时间游移在其他的国土之后……
或许在历史上，可以这样描述，祂先是在天命五郡统治，而后是之后的岁月，逐渐构筑起来五京体系。
最终，祂将按照自己的想法，长时间地居留在某一个地方，来作为拥有天下的帝国之枢纽。
而在天命百年这个进程后，玄鸟家族的子，就作为圣人，止在洛阳了。
如此一来，帝国取回了天命。
在此之后，军官团与教育系统的斗争结果，是其在学校能够占据的比例越来越少。
军事教育，似乎也变得越来越次要，至少要向制造的问题让步。
虽然偶有反复，但趋势如此。
可是人类为了身体健康，以及心理健康，却还是需要足够的户外活动时间。
原本的课间，也随着生活方式的变动，学校格局的变化，逐渐局限在户内时，也失去了这部分应有的意义。
所以，如果无法接受长时间的户外军事教育。那么，是否能够将一部分的课业学习时间，换成其他的团体活动呢？
望楚镇的楚材中学，就是这类改革的试点学校，也是景山郡旧长城线，小城镇教育建设的支点中心。
这或许也可以视为，这座镇子，是因为他的家庭，主要是罗修的影响，才能够变得相对幸福的证明吧？
真的可以吗？
他又咽下了一块糖果。
下午，一天的课业，在申时就结束了。
一般而言，这个时候，夏天一般会去图书馆看书，并享受那里安静的氛围，但是今天有其他约定。
虽然纱世里没有做好社团相关的，关于时间和地点的规划。
时间与计划，是好的，意外和混乱，则让人讨厌。
若是指望，无论发生何等的变化，依旧有不变之物，则更是痴心妄想。而为了将这种痴心妄想强加于人，所进行的一切尝试，家庭的强加、观念的强压、仪轨的强迫，则更令人厌恶。
所以，他没必要改变行程。
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