和袁天罡一样，还有一个人就是李淳风，如果说袁天罡可以被称作一位似乎能够预卜先知的预言家的话，那么李淳风则更像是一位严谨的科学家。李淳风自幼聪慧好学，他博览群书，尤其精通天文、历法、数学等方面的知识，李淳风的父亲叫李播，曾经在隋朝时期曾做过县衙中的一个小吏，但他在官场上一直没收得到重用，长期不得志的官场生活让他心里萌生了退意，后来就索性放弃官做了一名道士，自号黄冠子，颇有学问。从小被誉为“神童”的李淳风正是在父的影响下，开始学习知识、博览群书，后来9岁的李淳风决定远赴南坨山静云观拜了至元道长为师，也成为了一名道士。
唐高祖武德二年（619年），时年17岁的李淳风回到了家乡，因为在当时已经有了些名声，他经李世民的好友刘文静推荐，成为了李世民手下秦王府上的记室参军，贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出了十八条意见，引起了朝中人们的重视，唐太宗李世民悉数采纳了他提出的七条意见，又让他做了将仕郎，到太史局供职。李淳风在太史局学习研究天文历法、数学算法以及天象仪器等方面的知识，颇有成就，不久后，他便向唐太宗李世民上书，建议改制浑天仪，李世民再次采纳了他的意见，欣然同意，贞观七年（633年），李淳风重新改制成了新浑仪，用来测定黄道经纬、赤道经纬、地平经纬，为当时的地理学做出了贡献。
唐高宗显庆元年（656年），李淳风被封为昌乐县男，与国子算学博士梁述、太学助教王真儒等人一同审定注释《十部算经》，注释完工后在国子监颁布，这部书算经是世界上最早的算学教材，很快就传到了周边国家，在中国、日本和朝鲜等国家的学校教育中沿用多年，并且是考核技术官吏的一部重要书籍。此外，闻名中外的计算球体体积的“祖暅定律”就是李淳风通过注释《九章算术》时，介绍传播开的。唐高宗麟德二年（665年），李淳风在唐高宗李治的支持下，通过将近四十年的观测推算，又根据隋朝天文学家刘焯的《皇极历》，编制完成了新历，并很快得到应用，被称作《麟德历》，传入了新罗（今朝鲜）。李淳风还经过长期观察树木被风吹动时表现出的状态，写下了自己的著作《乙巳占》中，在这本书中，他将自然界的风划分为八个等级，他也成为了世界上最早给风划分等级的人。最终在咸亨元年（670年），李淳风去世，据唐代档案《甲库甲历》记载，李淳风是忽然逝世，去世后唐高宗李治追封李淳风为“太史令”。
还有一个故事，据说，当年李淳风和袁天纲二人都准备为自己选一块墓地，他们两个人按照自己擅长的方法开始物色地点，二人一前一后带着罗盘等器具，从京城长安出发，一路南下，寻找适合自己的风水宝地，碰巧的是，经过一番周折，二人竟将自己的目的都选在了同一地方，先一步来到四川阆中的袁天罡，在看到了天宫院的所在地后，觉得这里是块风水极佳的地方，就在天宫院里挖了一个洞，埋下一枚铜钱做下记号，不久后，同样为自己挑选墓地的李淳风也来到了阆中地区，他在寻觅途中也相中了天宫院所在的这块风水宝地，便插下一枚金针做了记号。后来两人相逢时，偶然提起了选一块风水好的墓地这件事时，二人都称自己已经经选中了一块极佳的风水宝地，说着说着，结果发现他们竟然都挑中了同一块地方，争执不下的两人决定一同前往，并先后挖出了自己之前所做下的记号，结果惊奇地发现，李淳风用来做记号的金针刚好插在了袁天纲埋在地下的铜钱眼中，二人相视一笑，都觉的十分高兴，更是坚信了自己选择的这块地方是个风水宝地，于是，两位风水大师决定各自退后五里地，共同修了自己的墓地，然后在中央位置修建了一直到今天都保存完好的天宫院。当然，这个故事不一定是真的，因为他们二人的名气和对后世的影响都是在太大了，出于对前人的敬佩，多少会神化出一些匪夷所思的故事来，但天宫院却是真实存在的地方。
在当时的唐代，袁天罡和李淳风就是术士玄学的绝对代表，他们二人一个擅长观察风水面向，能够预卜先知，另外一人则投身于科学研究中，都是不可多得的科学人才。
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