沈卓然说的没错,虽然《伤寒论》和《千金方》都是以六经辨证,但其中也包含了八纲辨证和脏腑辨证,可以说六经辨证是中医诊病治病的总纲,八纲辨证和脏腑辨证是六经辨证的延伸和细化。
但如果疾病已经有了更明确的脏腑病变,比如说病变已达肝、肾、脾、胃某一脏腑,这时用脏腑辨证有针对性的治疗脏腑的病症,及时纠正疾病的状态,也并非不可,从医者,能思维固化,都要灵活变通。
这就好比六经辨证就属于宏观的治病,属于中医的宏观思维,然后八纲辨证和脏腑辨证,是属于在六经辨证的基础上更进一步,也有医家把八纲辨证中的阴阳辨证列为八纲辨证的总纲,其实也是一个道理。
八纲辨证和脏腑辨证则是在六经辨证的基础上更一步的延伸和细化,有针对性的对疾病进行治疗,所以这种情况下,要看患者的疾病到哪一种程度,不必拘泥于用六经辨证,还是用八纲辨证,还是脏腑辨证,也可以把几种方法结合起来使用,只要能治病,见效快,效果好,都是好方法,都是正确的。
对于寝室的同学们来说,也仅仅是刚刚涉猎中医的基础知识。也可以说,连理论方面还不过关,实践经验更是一点都没有。所以还谈不到融会贯通,更涉及不到用哪种辨证方法去治病的问题。
至于把玄学和中医结合来预测诊断并且治病的方法,更是他们力不能及的了。把中医和玄学有机的结合到一起,用于疾病的诊断和治疗,需要二者的水平都要达到很高的层次才可以。
寝室里的同学们,每次和沈卓然的交流,都会感觉到自己在认知上有很大的提升,起码在中医学习前进的道路上被他给指明了方向。
晚上,吃完饭以后回到寝室,同学们又胡天海地的侃了一会大山,吹了一会儿牛,小伙伴们又开始了各自的自嗨模式。
有的刷起了短视频,有的则看起了电影,电视剧,还有的组织在一起玩起了游戏。
毕竟到周末,寝室规定在零点前熄灯休息,时间上要比以前自由了很多。
高乐也是忙的不亦乐乎,他在微视和留音两个短视频平台,都注册了叫做‘中医玄学擂台’的账号,主要就是给沈卓然做的账号,方便以后沈卓然把自己的中医和玄学知识在网上传播。
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