在魔种的刺激下，他体内的长生诀开始不断运转，不断汲取那无尽玄气中蕴含的生命力，至阴无极的道心渐生变化，它与天地间某种神秘力量结合，形成了一种与魔种形态相似，但特质截然不同的“元胎”，或者说是“道胎”。
沈玦感受着身体的变化，心中隐隐有些感悟，道家修炼功法循序渐进，“道胎”的成型亦与魔门魔种的最大的不同便是道门金丹是先成气候，再被引发而结成“道胎”。
而魔门魔种则是先引发种魔，再成气候，经历结魔、魔劫等步骤，让魔种大成。
结合道心种魔大法，他隐隐猜到“慈航剑典”的修炼之法。
慈航静斋的始祖地尼，因得翻阅“魔道随想录”，从而知晓“破碎虚空”之秘，从而创出“慈航剑典”。
慈航剑典中的仙胎与魔种，虽然各走极端，但实则源头则一。
虽慈航剑典与天魔策同列为四大奇书之一，但慈航剑典脱胎于天魔策，始终是弱了一筹，但其中的仙胎修炼之法确实乃是异想天开之举。
因自地尼创出，先后有梵清惠，碧秀心，师妃喧，言静庵，靳冰云，秦梦瑶，等一众奇女子修炼过。
剑典中记载着一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐，名为“死关”，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。
只有与韩柏双修部分得到魔种的秦梦瑶迈入死关，但成功与否就不得而知了。
而仅次于“死关”的是“撒手法”，也只有秦梦瑶的师姐靳冰云修炼成。
至于创出慈航剑典的地尼有没有因此而破碎虚空而去，无人可知。
道心种魔是将至阳无极的魔种和至阴无极的道心修到极境，便可破碎虚空而去。
从秦梦瑶得到韩柏部分魔种从而晋升至除地尼之外将慈航剑典修到最高境界来看，慈航剑典的仙胎太过于极端，未有修到阴阳相合，相互轮转的至高之境的法门。
沈玦体内的魔种乃是死气培植出来的“阳神”，道心则为生机勃发的“阴神”。
此时，沈玦由种魔大法修炼而来的魔种在道家玄气充满生命之力涤荡下，如同烈火烹油，又好似锻造长剑时的淬火一般，在不断淬炼中渐渐再次壮大。
所谓“天地絪緼，万物化醇。阴阳和合，万物化生。天人相应，日月并会而进火，阴阳和调，胎孕方成。”
此时他的道心在道家玄气之下，在纯正的天地精气中随着魔种的刺激形成了“道胎”，这是沈玦不曾想到的变化。
此刻他完成了道魔合流的创举，魔种、道胎两者齐头并进，互为表里，相辅相成。
万物负阴而抱阳，他体内的魔种已不单单是魔种，道胎也不再单纯为道胎，而是阴阳交汇、生死交融的产物。
感受着身上奇妙的变化，沈玦知道此时他已经超越道心种魔大法“魔变”之境，朝着“魔仙”之境进发。
他如今只需将至阳无极的魔气与至阴无极的道炁修炼到大成境界时，便可完成破碎虚空。
至于如何破碎虚空，他并不知晓，但此界之中亦有破碎虚空的先例，他可从各宗各派典籍中获取破碎虚空之法。
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