朱康燮顿时面露嫌弃,随后看这陈家主也是耐着性子回答了他很多问题,便想着劝一劝他:“以后还是不要种了,那玩意儿可害人呢,你们这么大一个氏族,这么大个地主也不缺那点钱,种点别的就当积德了。”

陈家主点头如筛糠:“对对对,您说的是,以后我们陈氏绝对不种那罂粟了!”

片刻之后,朱康燮自觉有了灵感,要去画步枪草图,这才放了陈家主离开。

而他离开之时,在庄子外见到了一个熟悉的人,一位附近的土司正叼着旱烟咂巴。

“里面那位爷也跟你说了别种大烟?”

穿的与汉人别无二致的土司心有余悸的道:“说了,这大烟看来是不能种了。”

“给我来一口压压惊。”

大明帝国刚下海时人丁不足,自然没法对所有能触及的殖民地进行强力统治,为了确保地方安定,任命和分封了大量的土人部族。

虽然后面大量汉民涌来压制众多殖民地土人,大明开始改土归流,收回土司世职,派遣游官接管土司在地方的职权。

但还是有一部分土司留存了下来。

能留存下来的有两种,一是给大明朝廷当狗,表现出足够的忠诚再立下些功劳就能活。

存活两百年,期间与汉人不断通婚,除了保留下来一部分本族的民族特色之外,与汉人区别不大。

第二种,就是占据着穷山恶水,对大明来说鸡肋一般的存在。

硬啃没味儿还亏本,但又不好放着不管,只能维持土司制度。

朱康燮稍加了解后就得出结论。

保留地。

只是这大明保留地里的土人日子过的更憋屈,印第安人虽然被赶到了穷山恶水之中,但好歹拥有一定自治权。

而大明只是现在不好啃这些鸡肋,但一直在设法让这些鸡肋变的好吃。

蓄发易服。

“想当年,那是落发不留头,留头不落发呀!但凡有不戴冠扎髻被抓到的当场就杀头!衣服穿的不对就得罚钱,交不出也得杀头!当年,我那祖爷爷还是靠着一顶假发才保住了性命,啊!小的不是说朝廷不好,求王爷恕罪!”

若不是听土司说出来,朱康燮怎么都不会想到大明来了这么一出。

强令治下所有殖民地与行省治下的族类必须蓄发扎髻,易汉服着汉冠学汉语。

朱康燮听的只觉两眼一黑。

难怪他在这文莱城里见到的所有归化民,奴隶,土人全都是做汉人打扮,敢情不只是文化强势带来的,还有这个原因!

想想就不由引人唏嘘。

朱康燮啧啧两声后掂量下手头的火枪:“全靠枪杆子啊!老福,明早枪匠一到就喊我啊,别忘了。”

步枪的图纸他画好了。

托此前喜欢真男人拉大栓的福,结合手头一堆火枪的结构,他把栓动步枪的基本结构和火枪一重合就成了。

只是这步枪不能全照着他记忆里那些步枪来设计。

毕竟这年头纸壳定装弹都没有在世界范围内普及,金属定装弹更是没影儿,枪弹用的火药也是黑火药。

这步枪的设计首先就要为枪弹让步。

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