神话
好的，我明白了。
以下是一个关于西西弗斯的原创故事：
西西弗斯的馈赠
西西弗斯，被众神惩罚推石头的凡人，日复一日，年复一年，重复着无意义的劳动。巨石一次次滚落，西西弗斯一次次拾起，他的脸上没有表情，眼神中没有光彩，只有无尽的疲惫和麻木。
一天，一个路过的旅人看到了西西弗斯，他被西西弗斯无休止的惩罚所震撼，同情地问道：“西西弗斯，你为什么要做这无望的劳动？”
西西弗斯停下了推石头的动作，抬起头看着旅人，说道：“这是众神的惩罚，我必须遵守。”
旅人说：“可是，这太不公平了！你做了什么错事，要遭受如此残酷的惩罚？”
西西弗斯摇摇头，说：“我已经记不清了，或许是触犯了众神的威严，或许是欺骗了他们。但无论如何，我都要接受惩罚。”
旅人看着西西弗斯，心中充满了怜悯。他想帮帮西西弗斯，但又无能为力。
突然，旅人灵机一动，从包里拿出一个水壶，递给西西弗斯，说道：“西西弗斯，你每天推石头一定很辛苦吧？这壶水给你，可以解解渴。”
西西弗斯接过水壶，感激地看了旅人一眼，说道：“谢谢你，好心的旅人。”
他打开水壶，喝了一口清凉的水，顿时感到一阵舒畅。
西西弗斯继续推石头，但这一次，他的步伐不再那么沉重，他的眼神中也出现了一丝光彩。他知道，即使他的惩罚是永无止境的，但依然有人关心他，有人同情他。这让他感到一丝温暖，一丝希望。
从那以后，每天都会有一个旅人路过西西弗斯，给他带一壶水。西西弗斯不再感到孤独和绝望，他开始享受推石头的过程，享受与旅人交流的时光。
他发现，推石头并不只是无意义的劳动，它可以锻炼他的意志，磨练他的耐力。他也发现，与旅人的交流，让他感受到人间的温暖和真情。
西西弗斯的故事告诉我们，即使面对最艰难的困境，也要保持乐观的态度，顽强地与命运抗争。同时，它也告诉我们，生命的意义不在于结果，而在于过程。我们要珍惜每一个瞬间，活出精彩的人生。
黑幕
一夜未眠。
刺目阳光惹得我快步把窗帘统统拉上，然后坐在桌边的椅上，单手撑着精神衰弱的头颅。
臆想了整夜的项目已经胎死腹中。
总之，我帮他们摆脱了框架的限制与压力，反而还需要为此支付金钱，这是荒谬的。比有人会爱我这件事还要荒谬。
更关键的是，这些人的情感，我不期待。
我深信人人平等，每个人都是同等重要的，人是最可宝贵的。这与我追求渴望的情感不矛盾，也与我对她们的失望不矛盾。
我知道，这十位数足以让我在任何地方落地生根，享受取之不尽的快乐。
我可以用金钱换来所有的社交满足，当然也包括性。不重样，充满心意，我有足够多的解决方案让我金钱收买的对象为我进行任何服务。我有足够的智慧对他们产生相当的影响力达到支配的目的，这只需要足够的数据和我这么做的勇气。
我不缺乏勇气，我什么都不缺，但，我的意思是。
如果这十位，被我封存，抵御住一切诱惑，这样，如是，上帝能许配给我一位妻子吗？
我知道尘世间持有结婚证的人比比皆是，但极少有一位妻子与他们相伴。这句话对我来说不是字谜，就是清清楚楚的字面上的意思。
因为对于那些人，伴侣是陪伴，是生育，是给予与索取，唯独不是妻子。
酒店的早餐太过奢侈，我知道如果把自己的情绪放在这些可有可无的刺激上很浪费，于是我要求主厨给我做一份寡淡的青菜粥，外加一个水煮鸡蛋。
白幕
数学，科学，哲学，这三大领域的共性是必然存在先定内容。所谓先定内容即无法被自身体系证明的描述。
数学有哥德尔不完备定理。科学有从牛顿时代就奉行的信条。
“在我们可实验的范围之内，若某个特性存在于我们所有的实验客体中，那么我们就可以推定，这一特性存在于宇宙万物之中。”
而所有哲学体系中都包含先定，无法被证实而是被相信。换言之人类的存在本身是基于其信仰什么，理性工具与感性观察全部在此基础上产生。
于此，我知道了宁愿保持无知者的状态。也不要因为习得的知识而不尊重他人的信仰。因为这不仅是态度与美德，客观否认信念本就是不可能具备的能力。
我这四分之一的人生，不就只得到了这一个答案而已吗？我想要一位妻子！
这社会的一切都在定义你，但唯有妻子，她全然接纳你而不会产生任何定义与目的。
我知道我花这十位不过会给那么多人一个定义而已，以金钱作为权力的媒介，单方面的定义那些为我服务的人。
虽然我知道这十位也可以让我再加上自己时间的代价换去很多人的很多时间，但这仍然是来自金钱权威的定义。
我果然不忍心吧，与其让这个社会定义他们，即使我能重复发挥我的见识给她们带来些有趣的时间。这果然还是不行的啊。
我起码做些有点品味的事，让最知名的画家给我来一套自画像，请最著名的作曲家为我写各种风格的主题曲。
这一切的一切通过对大脑破解后的虚拟现实设备都能做到，这一切都会贬值的不成样子。
总而言之，我不用陪着这个毫无生机的社会继续游戏了。
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