城隍羊客继续言道：“火色有多种，唯有五色最重，一者玄火，乃黑色火，源于天府。二者蓝火，乃蓝色火，源于地府。三者白火，乃白色火，源于水府。四者金火，乃金色火，源于贪欲。五者紫火，乃紫色火，源于嗔恨。如今烧我城隍庙的便是这水府白火。”
宋阿才见山羊城隍如此和蔼，便没有了胆戒，继续发问道：“不知老爷得罪了水府的哪位仙君？”
城隍羊客言道：“这白火非是旧恨，而是水府白火儿所赌下的一场咒。”
宋阿才问道：“噢？那白火儿是谁，为何要赌这场白火咒？还有，前两日公孙官人遇到了那个叫姹奴儿的女鬼，难道跟她有关？”
城隍羊客言道：“此事乃一桩旧事，数日前贪嘴吃的石榴，唤名白火琉璃。那棵石榴树乃白火所化，树下至今封印着一条水龙，数百年间那根须扎进了水龙肉体，吸食了水龙精魄，致使水龙骨肉石化，所结的石榴乃是求仙者筑基佳品。那石榴树凝结水龙精气，孕成了一个仙胎，诞生一名女婴。这水龙便将石榴女收为义女，传于水府白火仙法，唤名姹奴儿，烧我庙宇的正是她。”
城隍羊客，被白火所伤，此时非常虚弱。便将这七百年前白火咒之事前后告知了宋阿才：
此事源于七百年前，那时年号丹朱。此处城隍庙乃是为前来赴任的城隍所建造，那新任城隍便是石榴树下压着的那条水龙。
他原名唤作琊奉，本在水官旸谷帝君大禹王座下学艺。后经九江水府各府君力荐，天庭授表了城隍一职，以作历练。
天旨降于水府，旸谷帝君命弟子白火儿，前去修罗界召回琊奉。
这琊奉在水府修炼白火术，初有所成。一日，旸谷帝君设宴，宴席之中有一位金火那延罗仙人唤名御禄，正于田州当值城隍一职。
前文言道，城隍乃是神职，非是道行高低所立。这位御禄城隍在这宴席之中，展露了金火神通。金火闪耀、形若非形，随心所化，随心所燃。此金火可燃万物，亦可燃水火二物。
琊奉看的痴迷，当众问曰：“上君，金火如何练得？”
御禄城隍言道：“此金火在修罗界所成，欲修此火需舍弃善根，方可踏入修罗界。”
御禄一言，引得琊奉惦念。席罢，琊奉请问师尊旸谷帝君。
琊奉言道：“师尊，水府白火与御禄金火相比，如何？”
旸谷帝君言道：“哈哈，你若贪恋金火，何不去学个究竟。”
旸谷道君一言，点破了琊奉心思，琊奉问道：“多谢师尊。弟子有一问。御禄城隍言，踏入修罗界，需舍弃善根。可这善根如何舍弃？”
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