薛祖铭、孔同都是沉吟，然后是孔同解释道：“这名官主名叫欧阳明启，是国都雒州欧阳家的人。且为人嫉恶如仇，年轻时破获不少恶性案件，应该不会干出‘包庇’的事来。”
欧阳家和青州孔家交好，欧阳明启平时也对孔同二人多加照顾，在孔同看来是位极为正派的长辈。
江峦：“知人知面不知心。”
赵政没在此方面纠结：“肯定有人遮掩。”
孔同还以为赵政也是在说欧阳明启有问题，内心有些不太自在，但赵政接下来的话让她意识到有些误会。
赵政继续道：“多番探查不见生人、不见死骨，消除痕迹、掩埋尸骨，不是一般势力能做到的，可能某些豪门大族势力参与了。”
这一点孔同二人也同意，先前他们也猜想到了这一点。
凭此次薛祖铭、孔同被人算计的情况来看，有些人确实肆无忌惮了。
赵政问道：“刚才说的那些东西，有哪些人会干出来？”
姜嫱回道：“番州活佛宫。”
又是番州，赵政再问：“薛大哥中的什么毒？”
“狼毒花为药引制出的混毒，狼毒花是番州特产。”
薛祖铭似乎不太想把思路定在番州，“还有其他势力吗？”
姜嫱自幼在养药谷长大，里面的典籍、野史、杂记等书籍都被翻烂了，“血巫，传说中古巫的一种修炼方式，以祭祀换取魔神的力量。”
江峦：“真有仙神吗？”
薛祖铭摇头，“谁说得清呢。”
孔同道：“目前仅存的巫蛊部落躲藏在大山深处，若是真有这种魔神，巫蛊部落不会沦落到此。”
赵政并不太同意这个观点，他出身的大山，每年也会有一些祭祀活动，村长带领他们祈祷风调雨顺、无病无灾。
于是道：“祭祀，可不一定只是为了力量，也可能是一种形式，祭奠、祈祷、庆祝等等。”
薛祖铭也认同这个想法，“确实是个方向，难道真是某个残存的血巫传人？”
孔同若有所思，摇了摇头：“不太好说，若真是沿着这个思路去深挖，那破案难度就更大了。本身巫蛊在现在就较为神秘，残存的血巫就更难以抓住踪迹了。”
赵政：“比起虚无缥缈的魔神祭祀，以元阴练邪·功，以童男童女炼血药的可能性更大。我觉得还是应该把方向放到番州活佛宫。”
薛祖铭有些迟疑，道：“两个甲子前，番舟活佛宫频繁入侵其他州域，掳走不少人口。后来被有志之士查明，青壮为奴，老弱被杀，童男童女炼药，未婚女子修炼邪功，已婚女子沦为婢妾或是用来祭祀。
南北两朝派遣军队，以及雍州江湖势力组成一支队伍，联手向攻打番州活佛宫，逼得活佛宫宫主及大祭司自杀，交还被掳人口，赔偿无数金银及物资才换来撤军。
此后百余年不敢再犯，虽说手法及现象确实有些像活佛宫的手笔，但百余年过去，南北两朝的实力日益强盛，他们应该不敢来犯。”
江峦问道：“有没有可能是在试探？”
薛祖铭回道：“可能性不大，南北两朝实力鼎盛，尽管两朝屡有摩擦，但从未伤筋动骨。如今兵力强盛，粮草充足，番州、柱州唯恐两朝找到由头发兵。
而且自那次事件后，活佛宫常委派高僧，携带礼物，入两朝宣扬佛法以及通商走货表示亲近，而今不仅和一些大家族形成利益关系，甚至一些达官显贵成为信徒。
若真是活佛宫所为，涉及异国邦交，这案子不是我们几个人能查得了的。”
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