第七章 五帝篇

“孩子们，今天咋们得把五帝篇讲完，时间紧任务重啊，我就不给你们自我阅读的时间了，明天你们来学塾再来翻看，我们接着开始下一篇的讲学，文帝篇。

人文帝，名为灵威仰，道号人文，又称文帝，亚宗，东方青帝。文帝，后于武帝诞，文帝喜于游走世间，耽于悟道，故其启道之龄晚于常人，为十五。然文帝亦亲近大道，启道时，连启双道宫，直入入道境，文帝启人道与文道，亦开启了人族的新道，为文道。三皇见文帝奇异，收其为徒，着重教导其治理之法。后文帝以文道制文字，使苍天界之传承更加便宜，又著《仁德》以教苍天界。文帝贴切万物，分割四海，划万兽万妖以及人族之地，减万物之争，又推田亩均户制，使得百姓得以耕种。文帝成帝后，三皇赐地为东域，封其为东方青帝，文帝执掌东域，使东域一片祥和，百姓安居乐业，仁德荡漾其中。后东域四帝叛乱，扰乱新政，作乱东域，文帝一人对阵，不败，后与武帝联击叛逆，终使东域平和。兽帝受饕餮所侵，文帝被害于饕餮之手，文帝崩时天下万物心生哀鸣。文帝崩后，帝器女娲颂世典失于南域，后被武帝所寻，归于三皇五帝宫。

孩子们打开另一卷，罚帝篇。天罚帝，名为叶光纪，道号天罚，又称罚帝，北方黑帝。罚帝，为武帝之后苍天界所诞第二人，同被三皇收为徒。罚帝少时同文帝游历四方，有所悟，道行未深，未能彰。罚帝启道之龄为十二，与常人无异，罚帝启道时得悟，使理彰，化理为礼，纳礼为道，人族道之新道，礼道，后罚帝入道境之时，觉礼道仍轻，悟律道，律道仍不严，又于道君境悟刑道，刑道严肃，使天下均服于礼律。罚帝后于文帝成帝，三皇赐封地为北域，封其为北方黑，罚帝执掌北域，公正严明，无所偏私，使得治下清明，秉礼从德，背德之人畏律惧刑不敢造次。罚帝闭关悟道之时，幽帝与冀帝乘机作乱，危害北域，欲图加害罚帝，幸武帝赶至，捉拿二贼，罚帝得免。罚帝出关后，闻言，大怒，秉律执刑，立斩二贼之首于北帝宫，以示北域，北域之人无不拍手叫好。

武帝崩后，是年，罚帝崩，北域之人无不面洛阳而跪。罚帝帝器天罚刑律典至今被供奉在三皇五帝宫，其中的内容大家都知道，就是我们苍天界所传的律法。可以说，罚帝陛下所编制的礼法律法是很完善的，没有缺漏，不过其刑法却是受到文帝的反对，因为太过残忍恐怖，与仁德之道相违背，但刑法出后，其之威，大家有目共睹，束缚了为非作歹之徒，宽广了从德之心，文帝了然，文帝便没有再阻止刑法的推行。

老夫休息一下，你们可以温习一下刚刚之所学，想如厕的就趁现在去。”

古阳走出门，拿起水壶喝了一口水，看向门外的那颗红树，嘴里喃喃了一句，不知师尊所说是否为真，今年已经不知道是我来到贵山的第几个祭祖节了，今年会是最有希望的一年吗？

古阳休息片刻，转身回到屋内，扫视了一眼，课堂重归于静，便又开始了讲学，

“孩子们，请打开第四篇——阎帝篇。阎帝，白招拒，道号地阎，又称阎帝，西方白帝。阎帝为娲祖造人时最后诞生之人，阎帝天生重瞳，可窥万物之本，得知万物有魂，随开悟魂道，阎帝以重瞳窥道以悟道，得道极快，为苍天界成帝最快之人。阎帝，成帝后，化第一道器魂乡为帝器，收纳苍天游离之魂，使其安然入眠以待来世，三皇念其从德之善，赐西域为其封地，封其为西方白帝。阎帝纳文帝之策以治北域，北域亦如东域一般。凉州凉帝受梼杌所侵，为祸北域，夺阎帝魂乡，竟灭三皇之魂。阎帝与雍帝不敌，武帝至后，三帝合力终斩梼杌，然凉帝深受侵害，亦崩。阎帝观梼杌之魂，怅然曰：‘此为混沌之一也，混沌入界如此之久，三皇在时，无所动，本以为无害，孰谓竟有此害矣！’

阎帝受兽帝邀去南域检查南域之魂，然，未至，兽帝已受饕餮之所侵，阎帝为饕餮所害，其帝器魂乡落入饕餮之手，侵害南域之生灵，后不知所踪。魂乡遗落之后，苍天界之亡魂又只能游离世间，可谓世间之所悲也。

每当老夫讲到这里，不免心中悲痛，我悲阎帝之死，恨混沌昔时之所为，怜亡魂之无归啊。”

古阳说完，掩面泣泪，孩子们也是受到影响，掩面哭泣起来，不知是哀阎帝之命，还是害怕亡魂之无归。