“敢请父皇，为儿臣解惑。”
李世民严肃的盯着李承乾：“承乾，你要记住，打天下靠的是刀兵。”
“然而治天下，仅仅靠兵马是不行的，还要用书。”
李承乾：“书？”
李世民：“没错，一手握住刀，一手握住书。”
“刀和书，两手都不能松。”
“父皇问你，我大唐有几个大世家？”
李承乾：“父皇说的是五姓七望？”
李世民：“没错，我说的就是五姓七望。”
（注：五姓七望指陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。）
“朕记得之前，命高士廉第一次修《氏族志》的时候，我们李唐皇族居然排在后面。”
“如今的天下人，都以和世家大族联姻自豪，娶一个大姓女子，甚至比联姻皇室还要自豪得多。”
“世家大族，能够历经数朝，而愈发庞大。”
“很大程度上，是因为他们不仅有一定的武力，而且他们还把持着书经的释义。”
“这些世家，受天下读书人景仰追随，得罪了他们，将来史书上不会有好名声。”
“所以，我李唐皇室，现在只是握住了刀，远远没有握住书。”
李承乾：“父皇的意思是？”
李世民：“朕的意思是，我们大唐也要效仿朱棣，修贞观大典。”
“在这个过程中，跟这些世家，争夺书经的释义。”
说白了，用后世的话说，李世民的意思，就是要争夺话语权。
毕竟，武力方面，李世民还真的没有怕过谁。
......
【朱棣通过搞瓦解、赏赐和军事平定蒙古不听命于他的诸部落。】
【想方设法在北方边境取得和平。】
【在朱棣征剿叛逆的阿鲁台和马哈木部落领袖的同时。】
【朱棣还派使团带着礼物，邀请蒙古人在纳贡制度下进行贸易。】
【明朝廷利用这一制度出于三个目的。】
【第一，提高了朝廷的威信；】
【第二，能不求助于武力，而使游牧民安分。】
【第三，它为明朝骑兵提供马匹的来源。】
【为了控制蒙古纳贡使团的次数和规模。】
【他们来华的路线和入境点、他们在朝廷呈献时的礼仪、朝贡品应付的价格、以及送给部落领袖及其使者的礼品。】
【以上种种，明朝廷都制订了细致的规定。】
【例如，兀良哈诸卫获准每年派使团两次，每次三百人。】
【一次应在皇帝生日时，一次应在元旦。】
【蒙古使团一般呈献马、家畜作为贡品，要求报酬、礼品、官职和贸易特权。】
【朝廷以钱钞、白银、丝绸、纺织品、官品和官衔赏赐给部落领袖及其使者。】
【以高价收取贡品，并准许蒙古人在指定的地点进行贸易。】
......
西汉，汉文帝刘彻时期。
汉武帝：“这北方的边患，总是反反复复，居然到了明朝还如此难搞。”
老年的汉武帝其实知道朱棣这些决策是对的。
但是，从感性上，他又觉得不够痛快。
就跟自己跟匈奴人打得那么些年。
当然取得了很大的战果，然而确实他自身也承认，颇为耗费国力。
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