韩轨一旁看着、听着，没有插嘴，实则也没有什么好插的。
自汉以来，每个世家门阀都在蓄养门客、都在操练死士般的部曲。随着时局不断恶化，每个世家门阀的门客死士立时蜕变成为械备精良的私军，其战斗力一天比一天强，而并北王氏、并南的裴氏都摆出了时刻作战的架势。
当然了，各大世家门阀未必是要谋反，而这些传承久远的世家门阀政治嗅觉敏锐、目光长远，他们对腐朽的大魏王朝已然完全失去了信心，故而都想在暴风雨来临前积攒自保之能。而他们所做一切，似乎又在挖掘大魏王朝的根基，加速了它的衰败。
卫铉头脑清醒、目的明确，他在军中所做一切看似加强战斗力，实则是在一步步夺取五名都伯的权力、消除他们的影响力，以默默无声的方式夺取军权。
家道刚有一丝起色，立刻收养毫不起眼的孩童，教习文武艺，其行为；与培植私家人才的世家门阀没有丝毫区别。然而有此意识的韩轨非但没有反感、非但没有疏远，反而隐隐感到兴奋。
毕竟，他是相当看好卫铉的人，倘若卫铉没有逆流而上的雄心，他反要失望的敬而远之。
待到卫铉和厍狄干谈妥，从旁说道：“厍狄县令，卫幢主心善，然幢主此时帮不了太多人，您务必从优挑选。”
“卫幢主解了本县部分负担，我怎能不仗义？”厍狄干有心“注资”，当然要把最健康最好的孩童送给卫铉；不仅如此，他还要遵照律令，给予百名孩童应得之粮食和物资呢。
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悬瓮山山腹巨石如瓮形，又因《山海经》记载的“悬瓮之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，晋水出焉。”，故名为悬瓮山。
相传武周王之子、周成王姬诵将胞弟姬叔虞分封于此，国号为唐，姬叔虞子姬燮继位后，因迁居到晋水之旁，故将国号改称“晋”。而姬叔虞是三晋文化创始人，后人索性在号称是晋水之源的悬瓮山建祠祭祀，初名“叔虞祠”，后称晋祠。
作为三晋文化的精神象征，历朝历代多有和修缮和扩建晋祠，及至当下，晋祠已是晋阳名胜古迹，祠中庭院深深，亭台楼阁雄伟壮观、气势恢宏。
就在卫铉等人叙话之时，近千名名男女老少从四面八方赶到晋祠，将正门前的广场挤得水泄不通。
一头憨憨的尔朱英娥霸占了正前方，她还是身穿行动便利的男装，袍子是黑色的箭袖武士劲装，腰间那条嵌有明珠的巴掌宽的锦带将纤细腰肢束紧，使她平平无奇的修长身子像是竹子一般。
一双浓浓剑眉之下的丹凤美眸闪闪发亮，左眼角隐现一颗可爱顽皮泪痣，而那张木炭般的瓜子脸却是美若天仙、极具别样美态，只是眉眼间满是慑人的威严。
左、右、后是三十個高大魁梧、膀大腰圆的女兵，这些女兵腰佩战刀、手拿连弩，凶神恶煞的瞪着左近，使得她们四周空无一人。
尔朱英娥不管这些，一双美眸眨也不眨的盯着前方高台那尊栩栩如生、绿光闪闪的翡翠马。
听着翡翠马之后那个瘦小老头喋喋不休，没完没了说着连她也不懂的鬼话，又见许多人在寒风瑟瑟发抖，尔朱英娥好想夺过连弩，将之射成马蜂窝。不过一想到对方是阿耶也要礼让三分的王家长者，只好一忍再忍。
坦率的说，尔朱英娥也不知卫铉所写的《太原赋》究竟是好是坏，可她阿娘元氏识货。
元氏看过之后，赞不绝口，还说王氏若不刻意打压，此文必获第一。
这也导致尔朱英娥认为第一名非《太原赋》莫属，如是没有得到第一名，那便是台上这帮老头子营私舞弊、刻意打压。
杀是不敢杀，可套脑壳、敲闷棍却是无妨。
然而她太小看王氏的格局了。太原王氏底蕴雄厚、家大业大，这匹翡翠马不过是九牛一毛，实不足道，他们焉能做出自毁名声蠢事？
他们之所以办此诗文大比，实则是挖掘人才。倘若决胜而出、才华横溢的人身世不高，他们便将之收为己用、壮大声势，而对方只要不傻，就不会拒绝王氏的在政治场上的资助。若对方出自名门世家，王氏也能借机了解其家族“苗子”，为日后招揽创造机会。
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