我终于明白为什么西王母在讲这个故事的时候先给我提到了姬院长。
西王母之所以说姬院长可以作证,是因为猪龙玉佩的事,姬院长曾亲自告诉过西王母,甚至猪龙玉佩是姬院长亲自送到西王母手中,希望由西王母进行保管。
西王母并没有过多讲姬院长去见自己的故事,只是从西王母的点滴透露的信息中,我想起了一个之前在查西王母相关事迹的时候,我看到的一个看似传说,又像是花边新闻的故事。
周天子西游昆仑。
故事来自《穆天子传》,传说周穆王曾带领臣子和武将,历经艰难到达昆仑山顶,但是昆仑神宫掌管者西王母。后来,周穆王带走了那里的各种知识和书籍,造福了周国百姓。
虽然故事里面说周穆王和西王母进行了友好而积极的会面,但是,现在看西王母对姬院长的态度,两人之间的故事可能并不是那么简单。
我想至少不是“给你最后的疼爱,是手放开。”
西王母好像并不想纠结于这个故事,说回猪龙玉佩。
猪龙玉佩在西王母手中保管了很久,一直到周朝的分裂。
历史的车轮总是滚滚向前的,没有任何人可以阻挡。
西王母的故事后面,猪龙玉佩从西王母的手中又流落到了人间界。
至于是怎么“流落”出去的,西王母说得非常含糊,而我想,我可能没有资格去问西王母为什么会流落出去。
不过这个问题,我想到也许我可以从另一个关键人物,姬院长那里得到。
想到这里,心里还有些窃喜。
猪龙玉佩的流落,和历史间人界的动乱有没有关系,西王母并没有直接告诉我,但是从后面故事中我能够猜测出一二。
西王母一笔带过了中间的几次灭灵之战,当所有的一切东西都或多或少有猪龙玉佩有关。
从西王母的故事中,我似乎揣摩过来今天这次见面的原因,同时,我隐隐也感觉到了为什么从头到尾猪龙玉佩如此重要的原因。
很多东西我还是不是很明白,比如这一切我们家有什么关系,毕竟那些故事都是很久远的,我不相信我们家是从周那时就传到现在,而且我姓后,并不姓姬。
所以,我们家族和这玉佩拉上关系的故事,西王母还没有讲到。
正如我所料,西王母今天也格外话多。
时间线被直接拉到了近代,西王母又说了两次灭灵之战,不过这两次与猪龙玉佩关联都不大,但在具体的历史背景下,都有各自的特点,而且和现在灵和人间界的关系大为有关。
不管有没有经历过那些历史的人,作为一个华夏儿女,都应该是非常清楚的。
第一次,就是抗日战争。
《春秋左氏传》曰:“穆王欲肆其心,周行於天下,将皆使有车辙马迹焉。”此书所载,则其事也。王好巡守,得盗骊騄耳之乘,造父为御,以观四荒。北绝流沙,西登昆仑,见西王母,与太史公记同。
《穆天子传》记载:吉日甲子。天子宾于西王母。乃执白圭玄璧,以见西王母(执贽者,致敬也)好献锦组百纯,□组三百纯(纯,匹端名也。西王母再拜受之。□。
乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣,曰:白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。天子答之曰:予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝(顾,还也)。比及三年,将复而野。西王母又为天子吟曰:徂彼西土(徂,往也),爰居其野。虎豹为群,於鹊与处(於,读曰乌)。嘉命不迁,我惟帝女。彼何世民,又将去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望。天子遂驱升于弇山,乃纪丌迹于弇山之石,而树之槐。眉曰:西王母之山。
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