徐王妃带着小徐妙锦及随从在庆寿寺后院广场行善,她们给乞丐和流民发馒头,施粥。
术士袁珙不再扮成算命先生,他来到庆寿寺,将道衍和尚拉进房中。
袁珙认真看了看房门外,发现周围没有其他人,他将房门掩上,来到道衍和尚身边。
见袁珙神神秘秘,道衍老和尚道:“柳庄居士,今日为何如此神色?”
袁珙神色肃然,他有些激动,对道衍和尚道:“斯道,你的眼光没错,燕王朱棣他日必登大宝!”
“廷玉,你是如何得知?你是算出来的吗?”道衍和尚大为惊讶。
袁珙道:“此事说来话长,我遇到了一位奇人。你且听我慢慢道来......”
斯道,是道衍和尚的字,道衍的雅号独庵老人,又有一雅号是逃虚子。而廷玉是袁珙的字,袁珙的雅号是柳庄居士。
袁珙擅长相术,爱给人看相算命。袁珙与道衍早前便相识,两人曾在嵩山寺有过交往。
那时,袁珙对道衍和尚道:“你这和尚真是奇怪啊!你有一双像病虎的三角眼,性格必定嗜杀。你这人属于刘秉忠之流。”头一次见面袁珙就说中了道衍的性格与志向,道衍为袁珙的相术折服,因而将袁珙引为知己。
另一个院子的厢房中,在马和与小乞丐的协助下,郑海洗了一个澡,换了一身干净的新衣服。
郑海静静地坐着,任由马和为他收拾衣裳,打理头发。
在郑海眼中,这个世界一切都是让他感到新奇。衣服、镜子、发簪等,这些马和等人最习以为常的物件,在郑海看来都是古董一般的存在。
郑海就静静地看着,用心地记着,任由马和与小乞丐为自己打理。不是他不想自己动手,而是因为他从来没穿过古装,从来没留过如此长的头发。
在部队,郑海的头发长不过耳根,而如今长发比肩女子的飘飘长发。
郑海认真地看着,仔细地记着,毕竟今后他要自己梳洗打理。
马和一边为郑海梳理头发,一边兴奋地讲述童年的故事:
“小海,你还记得吗?我曾经跟你讲过,我的父亲去天方朝拜的故事......”
“你还记得小时候我们在云南滇池中放纸船吗?我们还在滇池中划船、游泳、潜水......那时候我们还联手骗了一个乡绅,说我们在滇池中见到了龙王......”
郑海默默地听着,虽然他曾经在网上查过郑和的资料,知道有关郑和的许多事情。但郑海不知道当郑和还是小马和时,到底有什么故事,所以他就默默地听着。就装成小乞丐狄云说的那样——“帮主,脑子烧坏了”。
马和开心地回忆着童年的趣事,声音中流露出重逢的喜悦。
郑海从马和的讲述中知道自己的真实身份竟然是云南的“白衣族”,也就是傣族。他从一个汉族穿越成了少数民族傣族,唯一庆幸的是他真的会泰语(傣族语)。
马和指着郑海手臂上的纹身,道:“你的这个纹身是你七岁的时候纹的,当时我就在你身旁。那次,我们骗了老乡绅后,人们都传言称我们俩是神童。你求着你家老阿公纹了这水波纹,还有你名字中的‘海’字......”
纹身是白衣族男性的重要标志之一,男子都以有纹身为荣。
白衣族有一句谚语:“石蚌、青蛙腿儿花,哥儿腿不花,不是好汉不嫁他。”又有俗语:“有花是男,无花是女;有花是好汉,无花是白水牛。”
总之,就是说白衣族男人以纹身为荣,女子喜欢有纹身的男性,有纹身的男性是英雄。
郑海还从马和嘴中得知,白衣族男性一般是在十一二岁左右开始纹身,而郑海纹身时是七岁。就因为白衣族特殊的纹身,所以马和认出了郑海,确信他是失散多年的小伙伴。
郑海发现马和为他插上发簪后,郑海问了马和一句:“那我们是什么时候分开的呢?”
马和神色有些惆怅,抬头看向窗户。一道阳光穿过窗棱照在他身上,仿佛将他带回到童年的时光。
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