要知道，文明的发展本来就不是突然取得什么进步的，而是慢慢积累的，才能迎来爆发的。
而西方世界突然就从类似蛮族的状态变成了具备后世的国家的雏形，这想想也不正常吧。
所以后世的一些历史学家和博主都认为西方的历史不可信，而且存在伪造的痕迹。
种花家就有这么一个广大女网友，人送外号历史发明家，一个人花了六年时间，运用了两百个词条上百万的文字，在中维基百科上编了整部古俄史。
被称之为比俄维基更详细的中维基，大佬自己画地图自己做地形图，自己做人口变化图，有漏洞就用十几个知识点去弥补，甚至虚构了几百个人物角色和历史纪录片。
故事的真实程度十几年没有被发现，迷惑了很多国内外学者和教授，甚至就连维基百科都认为她是大佬，赠予了她勋章以及很多权力，直到最近在一次偶然的条件下，人们才发现了这个秘密。
还有《亚里士多德文集》，全篇三百万字，他可是生活在公元前300多年的人啊，也就是我国战国时期的人，那个时候是没有纸的。
那么他是用什么来写书的？羊皮纸？那要杀多少羊？
这还只是他的文集，还不包括其他的著作。亚里士多德还有许多其他的著作，涉及到逻辑学、修辞学、天文学、生物学、伦理学，心理学等多个领域。
一个人真的有这么全能这个李言不说，毕竟怕被香蕉人说什么自己做不到，就说别人做不到。
但是这么多文学著作，在没有电脑和打字机的时候是怎么能写完的。
也许可能还会有人说，人家活得长，而且还勤劳，写字的速度快，怎么不可能。
那纸的问题怎么说，不管你有没有能力或者那个速度写书，但是你纸都没有，怎么记录这么多的文字。
种花家考古，那都是修地铁，公路还有各种工地，突然发现了谁谁谁的墓，可是西方修建这些基本都不会发现什么什么墓，只有他们的考古队宣布要考古什么历史，然后几年之后，就宣布发现了什么什么。
而且很多他们发现的“文物”根本就经不起推敲，存在造假的可能性。
当然，这都是李言的个人猜测，不敢说是对的，只是李言对历史的一种猜想。
“为什么欧洲人突然来了，就会对让一些香蕉人改变想法呢？”
李言说的兴起，还从兜里拿出平时不舍得抽的烟发了一支给陈伟，两人开始吞云吐雾起来。“你想啊，他们内心的印象中，都是认为欧洲人是发达，进步，强大的代名词，这是长时间的刻板印象，就好像到了21世纪，很多欧美人还认为种花家的人还有辫子，还很落后一样。
但是等他们看到这些17世纪的欧洲人，服饰就像小丑一样，身上又丑又脏，全身上下邋里邋遢，而且野蛮，愚昧，完全没有一点文明人的样子，他们心里肯定会有很大的落差，从而改变想法。”
陈伟点了点头，“这倒是个好办法，这样肯定是能改变大部分人的想法，但是有一些人的想法是不会变的。”
李言沉默了，开始默默地抽着烟。
陈伟说的对，好言难劝该死的鬼，你永远叫不醒一个装睡的人，人心中的成见是一座大山，任你如何搬到，也无济于事。
就好像后世的一些人，明明国家已经比欧洲一些落魄的国家强大多少倍了，可是他们就是视而不见，依然坚持己见。
甚至这种情况特别出现在那些出去看过那些国家情况的人身上。
他们不是不了解，他们比你还了解，正如冤枉你的人比你还知道你有多冤枉，但是因为坚持内心的想法，不想让自己坚持了几十年的信念破灭，或者是因为利益等原因，他们还是坚持己见。
就算铁一样的证据都甩在他们的脸上，他们也是不会认的。
好像后世那些嫁去非洲的女孩，难道不知道非洲落后，愚昧吗？长辈和朋友难道没有劝过吗？无论是网络，还是新闻，还是斗音以及各种媒体，难道没有说起非洲的情况吗？
她们不还是坚持己见的嫁过去，等过去了，还不是都后悔了，只是那个时候哪里来的后悔药。
会议室里的争吵完全没有一点停息的意思，几个委员也是被大家吵的头昏脑涨。
难怪都说：“大事开小会，；小事开大会，特别重要的事关起门开会”；“小圈子定大事，大会议走排场”；“人多的会议不重要，重要的会议人不多”；“小问题开大会，大问题开小会，关键问题不开会，不解决问题来开会”。
以后看来还是不要那么民主了，只有一些根本性的问题到时候组织大家表决一下。
王定远看了看吵闹的会议室，只有李言和陈伟两人没有参与争吵，而是在那里交头接耳，而且还悠然自得的抽烟，王定远心里就来气。
我们在上面这么辛苦，你们在下面忙里偷闲。
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