且说,
禽兽精怪修行一途,须先觉醒灵智,而后服气练形,结内丹以成人形,之后的修行之路便和人族殊途同归。
之后的第一个阶段,便是炼化三魂七魄,以凝阴神法相。
七魄主肉身,三魂主精神。
先凝七魄凝练肉身,后修三魂,壮大精气神。
其中七魄者,分别为吞贼、尸狗、除秽、臭肺、雀阴、非毒、伏尸。
这七魄,各有所属,每炼化一魄,都各有妙处。
如尸狗一魄,主感知,炼化尸狗之后,便能轻易感知危险,未卜先知;
如雀阴一魄,主肾精,炼化雀阴之后,于男子而言,夜夜笙歌,那啥不倒不在话下。
如今公孙良刚刚度过服气练形,正在努力炼化七魄中的第一魄:吞贼。按照他的修行进度,即使乐观估计,也须三月方成。
但此番风云变幻,山间天地灵气尽汇于内丹,却是极大的缩短了这一过程。待到月落西垂,天地灵气重归于沉寂,公孙良重又将内丹吞入腹中。
此时,他的吞贼一魄竟已经完全炼化。
一夜修行,竟抵三月之功。
睁开眼,公孙良顾不得欣喜境界提升的变化,他垂下眼眸,仔细回想方才修炼时的天地变幻。
他只感觉自己的神识不断延展,笼罩整座小寒山,那时,他仿佛握有绝对的权柄,整座小寒山的天地灵气,任他驱使……
这种能力,绝不是一个香火道山神所能拥有的,如果硬要他讲,公孙良只能想到在上古神话典籍中看到的先天神灵。
操蛇之神。
凡俗常把山神和操蛇之神混为一谈,实则不然,这两者大不相同。
天仙乘龙,地神操蛇。所谓龙蛇,其实指得是天生权柄。传说中有些先天精怪秉承天地意念而生,甫一诞生灵智,便自然而然掌握这天地间的权柄,神通广大。
因此,这些天生地长的精怪又被称为先天神灵。操蛇之神便是先天神灵之一,诞生于群山,是群山意念的象征。
神道仙庭册封的香火道山神,更像是大山的管家,受命管辖山间精怪,俸禄则是供奉的香火。
而操蛇之神,则是大山的主人,操蛇之神天然握有群山权柄,能御使山间万物万灵。
虽然说,公孙良目前只是在修炼之时御使天地灵气为己用,但这已是操蛇之神权柄的雏形了,跟山神的权柄完全不是一个概念。
只是,
为什么会出现这样的变化?
他只是一缕残魂寄生的狐狸,流离至此,即不是土生土长,也非先天精怪,完全不符合操蛇之神的概念……
如果硬要说的的话,那只能是自己刚刚被封为山神。
这也是前后发生变化的期间,唯一的不同。
但公孙良思索再三,也从来没有听说过被敕封山神就能拥有操蛇之神权柄的说法。
至于其它的,更没有什么头绪。
不过。
话说回来,自从他穿越到这鬼怪神话世界,听闻的、看到的,离奇诡谲之事不知凡几,一朝觉醒宿慧、悟道成仙的都有几位,他这点奇遇又算什么。
兴许前世网文流传的金手指到账了,这又谁能说得清呢?
公孙良久违的想起前世的一些梗,失声一笑,不再纠结。
流落至此二十多年,前世的记忆都模糊大半,他现在只想顺着心意做一些愿意做的事情,如果可能的话,问一问道,以望长生。
其它的,顺势而为即可。
如此想着,公孙良复又拿起山神令。
玉质令牌微微闪烁,一颗青翠的灵珠落入手中。
这是御使山间天地灵气的另一个收获——地灵珠。
地灵珠只能在浓郁的天地灵气中自然孕育,也是因为这小寒山多年没有修行之士,郁结的天地灵气充塞山间,此番公孙良御使万灵,因缘造化而成。
这地灵珠有诸多妙处,能做炼器材料,也可辅助修行,除此以外,它还有点化精怪之能。
精怪开化灵智是一个漫长的过程,绝大多数的精怪懵懂一世,寿命耗尽,也无法摸到门槛。
地灵珠内蕴山中生灵之意志,不仅能帮助精怪开化灵智,更能洗去精怪滚落红尘沾染的后天杂质,生生造化复返先天。
公孙良手捻地灵珠。
这样一枚先天灵物,无论用来炼器,还是辅助修行,都有些浪费,最好的情况,还是用它点化精怪。
“但哪里能找到一个合适的精怪呢?天赋要好,而且能为我所用……”
公孙良正思量间,忽而似有所觉,他一抬头,目光便落在了院中唯一一颗杏树上。
“啾啾~”
杏树内传出轻灵的鸟鸣,只见枝叶晃动,一只青雀晕晕乎乎从里面飞出,摇摇晃晃,落在灰狐的背上。
小青雀用额头青羽蹭了蹭他的耳朵,显得很是亲昵。
公孙良神色露出几分惊异。
这青雀他自然认得。
他学尽四海九州之鸟语,天然方便沟通鸟雀,经常会联络山间鸟雀帮他做事。
这只青雀颇有灵性,因此最为熟络,对他表现亲昵自不为奇。
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