燕南飞送走将军申阳没几天,又迎来了张良。
“子房先生,久仰大名。”燕南飞看着站在自己面前,形如柔弱女子的张良,喜不自禁的道:“在下可是等候先生久矣,今日得见先生,大事可成。”
“燕公子见谅,是在下来晚了。”张良拱手行礼,有在心中默默感叹了一下。
他是真来晚了。
韩国学说源出老子,而他在下邳受学黄石公,也是黄老学派,可以说他是正儿八经的道家门人。
而魏国学说源出孔子,燕公子受学大儒,又跟鲁地儒生联合,通过儒生联络各国义士。
正是因为学派的不同,平常时候还好,大家都有交流,而现在大家各自逃难,分而隐居,就难以寻找到对方,以至于他得到六国会盟的消息,已经晚了。
先机一失,就导致了现在这个极为被动的局面。
想着,张良长长一叹。
接着,张良跟着燕南飞来到议事会客的木屋前,看着眼前的木屋,以及周围都一模一样的木屋。
有些震惊的问道:“公子,似乎山上的木屋都是一模一样的,不知公子住那间木屋。”
燕南飞闻言,向议事木屋右手第一间木屋一指:“就是隔壁这间。”
张良看着一模一样的木屋,心中震撼无以言语。
这山上的百余座木屋,已经令人很震惊了,短短数月之间,建造这么多木屋,可见人心之凝固。要知道,他可是听说了,燕公子还带着人开辟了上万亩田地。
建造木屋,开辟田地,耕种麦米,这都是又苦又累的活,而周围百姓面上却丝毫不见苦恼,反而全都带着欣喜与希望。
这足以说明,燕公子非常之人,能取信于民,能得人心。
还有,这一模一样的木屋,尤能可贵。
儒家推崇以德治国,但反对德行不足水平不够的人强行以德治国。就比如那个欲比尧舜的燕王哙,孟子听说他效法尧舜禅让国君之位后,就是非常贬斥他的,认为燕王哙这样德行不足又沽名钓誉的人,强行推行以德治国,就是个祸害,把国家搞乱了。
为此,齐宣王咨询孟子是否可以进攻燕国时,孟子就极力鼓动齐宣王顺天应人吞了燕国。
所以,儒生最推崇以德治国以外,其次推崇以王道治国,王道不兴,又讲究治国以礼。即上下分明,最上面的人吃最好的,用最好的,住最好的,最下面的人则最差。
而这么做的目的,就是用优渥的待遇引诱下面的人努力学习上进,然后从中选拔贤良之人治理天下,并用上位者日常住行所蕴含的威严,震慑下面的人,让他们听从号令。
这样,贤者上去愚者下去,君臣父子,各司其职,天下就大治了。
不然,大家都吃一样的食物,住一样的房子,穿一样的衣服,出门都走路,凭什么说你优秀我要向你学习,凭什么你的号令我要听从。
而现在燕公子则不然,他与大家都住在一样房子里,都吃一样的食物,出门都靠走,就这,他居然驱使百姓能做到如臂使指,让百姓满脸疲惫,却又甘之如饴。
这说明燕公子已经脱离一般儒生的层次,在儒生中已经达到极高的境界了。
唯有德行高雅,才华过人,才能让百姓自动归化信从。
既能取信于民,又德行高雅,如此人物,可以托付于大事。
想着,张良脸上原本客套的笑容,也变得顺畅起来。
就在张良返回韩国联络韩国旧部准备与各国一同起事,就在各国义士联络豪杰准备起事之际。
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