“麦生,我这个计划的核心其实很简单,就是要设法掌握风水界的话语权,或者干脆就说,咱们设法打造出一个风水界的抗把子,然后通过这样一个人,让整个香江都知道,太平山黑水崖并不是什么七煞之地,不,为了不得罪风水界其他人,其实我们也可以承认那是七煞之地,只不过这个“七煞”并非绝地,而是可以改造的,只要通过正确的改造方式,曾经的七煞之地,也可以变成真正的风水宝地,以前的风水先生没看出来,那只是他们学艺不精而已,现在我们却找到了真正的高手,然后通过宣传让所有人都得知:这位高手通过精心勘察,他已经找到了黑水崖的问题所在,然后通过作法,他已经破掉了七煞,所以我们才可以重新在那上面盖房子。”

听李达康简明扼要说完他的整体思路,麦亨利的眼睛真正亮了起来,因为他很快品味出这个思路的几条好处。

第一个好处:李达康的想法虽然看似大胆,但其实就是一种营销手段而已。

一种装神弄鬼的营销手段-------

这种手段自古有之,几千年来从不中断,并且实事证明,这种手段只要布局完善,操作得当,同样是从古至今,从中到外,每个年代都从不缺乏成功的例子。

其次:李达康的想法看似天马行空,但却是逻辑自恰,能够自圆其说,并且还留有余地,所以具备很强的操作性--------

风水是可以改造的,这其实是大家的普遍认识,也是所有人潜意识中的固有观念。

这其实也是风水存在的意义,是一千多年来,风水能够长盛不衰的真正原因。

从科学上说,风水是咱们华夏民族改造自然时候形成的一种朴素观念,这是一种天人合一的思想,讲究的是人与大自然的和谐相处。

这个才是风水的本源!也是华夏文化的先进性所在。

在这方面,曾经的风水大师刘基刘伯温先生,他就用一个“锁龙村”的生动例子,很好的诠释了这个道理。

至于先进性,就拿同样是古代神话来说,咱们的是大禹治水,西方的是诺亚方舟,两者的境界高下立判。

讲完科学再说玄学,就算站在玄学和风水先生们的角度,其实同样也非常强调风水其实可以进行改造--------

假如风水永远一成不变,绝地就到绝地,死地就是死地,那还会有那么多人去找风水先生吗?

那些风水先生靠什么吃饭?用什么骗钱?

第三个好处:麦亨利在品味完李达康的话后,他甚至觉得,假如按这个思路去制定一个计划,应该能更有把握说服彤叔和自己合作--------

麦亨利当然知道,在本埠所有大富豪当中,彤叔应该是最不迷信的一个。

但麦亨利同样确信,就算彤叔再不迷信风水,他应该也会对打造一个风水界扛把子非常感兴趣。

甚至不夸张的说,恰恰就是因为他是那种人,所以才会对干这种事感兴趣。

假如换作去找一个极度迷信风水的富豪,(是真正迷信的那种,而不是装作迷信的那种)那没准方案刚递上去,就会被人家给轰出来。

轰出来之后,然后满城风雨,进而直接导致整个开发计划加速流产。

麦亨利认可了这条思路后,三个人当然还要继续商量,争取一条一条的去细化落实。

在这个计划中,最核心的当然就是这个所谓的“风水界扛把子”,接下来麦亨利需要去物色这样一个工具人。

虽然到目前为止,这个计划刚刚提出,这个工具人连影子都没有,但三个人都自动略过,根本连提都不去提------

要知道在整个香江乃至整个东南亚,风水是如此的盛行,既然这个行业如此发达,风水先生自然也多如牛毛。

所以三个人都非常笃定,只要肯花价钱,物色到一个合格的工具人并非难事。

不,李达康个人甚至觉得,要找到这么样一个工具人,可能都不需要花多大价钱。

因为完全可以想象,这个计划一旦成功,那么对于那位充当工具人的风水先生来说,那绝对是名利双收的好事呀。

因为他不仅能得到太古集团和彤叔的力挺。



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