所以,现在虽然只是修炼了一夜时间,却据此打开了身体玄奥的一道坎,自然与韩擒虎之前修炼的凡间武技功法不可同日而语。

韩擒虎这次修炼大慈悲刀法,凝成一个式子不动,正是为了感悟里面的慈悲之意。

要知道这门神通刀法,需要两种矛盾又统一的意境同时修炼方可,而杀意的领悟对于韩擒虎没有什么问题,毕竟不论是前世还是今生,杀人对于韩擒虎都如同家常便饭,杀心一直都在。

而佛门的慈悲之意,虽然领悟起来稍慢,但幸好前世最后一段岁月,经过了一段平凡的日子,每日近距离接触佛牙舍利,日日诵读各种佛经,现在刚好用的上。

韩擒虎一边细细感悟,一边回忆起各种佛经与佛典,还有各种寓意故事。

比如那割肉饲鹰的传说,就是其中之一。

韩擒虎细细回忆这段故事,说的是:

释迦牟尼佛过去世行菩萨道时,遇见一只饥瘦秃鹰,正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子,鸽子惊慌恐怖,看到菩萨,苍惶投入怀中避难。

秃鹰追捕不得,周旋不去,显露出凶恶的样子对菩萨说:“你为了要救鸽子的生命,难道就让我饥饿而死吗?”

菩萨问鹰说:“你需要什么食物?”

鹰回答:“我要吃肉。”

菩萨一声不响,便割自己臂上的肉来抵偿。

可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。

菩萨继续割自己身上的肌肉,但是越割反而越轻,直到身上的肉快要割尽,重量还不能相等于鸽子。

便问菩萨道:“现在你该悔恨了吧?”

菩萨回答说:“我无一念悔恨之意。”

为了要使秃鹰相信,又继续的说:“如果我的话,真实不假,当令我身上肌肉,生长复原。”

誓愿刚毕,身上肌肉果然当下恢复了原状。

韩擒虎知道这段佛典本是说天帝化鹰考验菩萨难忍能忍、难行能行的伟大事迹。

但如果菩萨没有高深的佛法,没有极大的慈悲为怀的心肠如何能通过这种考验?

韩擒虎自问,现在的自己绝对做不到这一点,但这不妨碍他通过这个典故传说,体悟佛法真意。

“我不是佛不是菩萨,如何体悟菩萨心?

我不是菩萨不是佛,为何不能悟禅心?”

韩擒虎念了四句偈子,心中有一种意境升起,顿时一种慈悲之意弥漫开来。

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