法无顿渐,顿渐在人,一切只因人而异。

一三五法无顿渐,顿渐在人

“善知识……”

“师父,叫我慧能吧。”

“行,那就叫你慧能。”收拾妥当刚一坐下,圆梦和尚便对慧能展开了话题:

“慧能哪,你好像说过人给诵过四阿含的吧?”

“是过了一遍,师父。”

“好像你还说听闻之中,于顿于渐不时有些意会,现在还有没有印象?”

“师父,不但有印象,刚才受师父顿渐渊源之启,现在更有回味了。”

“说来听听!”

“师父,佛祖当年面对修行想一蹴而就者,不是告诫不勤修习随顺成就,而欲令得漏尽解脱,无有是处,就是复言自己在三大阿僧祗劫过程中,唯由精勤自护,不放逸故,才渐近阿耨多罗三藐三菩提。

而于那些颖悟之人,则谓只要对大千世界诸行无常、诸法无我实相深入观察,即知一切法不可得。如是精进住故,便得空三昧,已得空三昧,便成阿耨多罗三藐三菩提。且时人闻法当下有证菩提者不计其数,更是说明了问题。

师父,弟子是不是可以这么理解,法无顿渐,顿渐在人,一切只因人而异?”



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