当一个人是一个孤立的个体时，他是十分理智的，而当他融入群体后，他的思想就会陷入一种“无意识”的状态。现代人常说：“群众的眼睛是雪亮的。”而无数事实证明，恰恰相反，所谓的“人民群众”并不比任何一个个体的人聪明。
实际上，100多年前就有一本心理学的书，名叫《乌合之众》。此书出版于1895年，是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的心理学著作。勒庞在书中指出，群体的特点是冲动、易变、急躁、容易轻信、喜欢走极端。作为个体的人是理性的，而一旦人们集合成一个群体，就会变得感性起来，群体十分容易被极端的情感所打动。
谎言重复千遍就是真理。不断重复、夸大其词、言之凿凿、摒弃说理，这些都是阴谋家打动群众最直接、最有效的手段。
二楼的包厢中，李逸飞以一首响应这个时代的【满江红】撕开了众人心中平静的湖面，场中几乎所有人都在回荡整个房间的高昂怒吼中心潮澎湃。
不仅如此，在众人内心的爱国之情已经激发，正幻想着“壮志饥餐胡虏肉”时，李逸飞已经拔出墙上宝剑，在厅中剑舞起来，刀光剑影，弥漫整个房间的煞气冲散了原本的靡靡之音，取而代之的是肃杀悲壮，以及一往无前的热血男子气概。
【侠客行】，诗仙的这一手气撼五岳之诗真的应了里面那句话-“五岳倒为轻”，配合上李逸飞这一手从沙场上练就下来的杀敌剑舞，简直让众公子哥心驰神往，恨不得立马化身剑客，持剑跨马，单骑千里，喝酒杀敌，十步杀一人，千里不留行。
“刘彪！”
最后澎湃的剑势化为一道惊心动魄的绝杀一剑，如流星划破天空，刺向已经全身兴奋得颤抖起来的刘彪，最后在离刘彪眉心一指的位置停下来，澎湃的剑气把刘彪的头巾都撕裂开来，顿时，这个高大的青年披头散发，已经和手持宝剑披头散发的李逸飞别无二致。
“刘彪，你说！这剑能杀人否！”手持宝剑的青年断喝出声。
“能！”根本不需要思考，刘彪面对近在眼前的锋利剑尖，一丝恐惧都没有，甚至在幻想自己就是拿剑之人，剑的对面就是倒在自己剑下的敌人！
“此剑能杀契丹人否！”
“能！”
“能杀西夏人否！”
“能！”
“能杀女真人否！”
“能！”
回答到最后，喊的人已经不仅仅是刘彪，在场所有的公子，所有的歌姬，所有的乐师几乎都站起来，大声喊“能”。
“哈哈，哈哈……”
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。大家都是我大宋的男儿。”李逸飞仰天一声狂笑，大步走到饭桌前，一扯桌布，满桌的菜肴都被扔到一边。
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