; 九十年代初期，在落乌这个偏远的农村，人们特别“信神”。
那时，宁孺威经常听老年人说起：我们凡人，什么人都可以得罪，就是不能得罪上天的神灵。还说：一个人的生辰八字是上天注定。如果神灵要让这个人死，他就不得生。如果神灵要让这个人生，就算经历再多磨难，他一样会活的很好。又说：如果神灵注定，一个人该是做农民的命，任你再怎么努力，也终归是农民。一个人该是当官发财的命，就算任何困难都阻止不了他手捧“铁饭碗”的日子。
而宁孺威的童年，正是在一群“信神”的人周围成长起来。
记得宁孺威八岁那年，一个冬日的早晨，睡眼朦胧中的他，见群山银装素裹，白雪皑皑，那难得一见的冰天雪地，顿时令他欣喜万分。
由于宁孺威家住的比较落单，身边除了姐姐外，并没什么玩伴儿，那时的宁孺威，还只不过是个顽皮的小孩。见满山是雪，本就不安分的那颗心，不由自主想找个玩伴儿，分享他心中的喜悦，便想到去找邻近的侄儿，一道上山玩雪。
可正当宁孺威要出门的时候，宁妈妈问了一句：“这一大早的，你是要上哪儿去？”。
“找二毛，堆雪人！”宁孺威毫不假思索回答了母亲的话。
“怕你要找什么毛，找二毛，你给我回来！”。
当时宁妈妈那严厉的表情，令宁孺威十分困惑。
平时都是一早起床就出门找二毛玩耍，待到吃饭的时候回来就可以了，为何今日宁妈妈对宁孺威那么苛刻？但宁孺威当时还是听了母亲的话，一个早上都闷闷不乐地待在火铺上烤火，等早饭。
直到那天下午，宁孺威才明白，原来宁孺威堂哥堂嫂又为他们的大家族新添了一侄儿。
在那时，农村生娃儿从来都没有人上过医院，也没那个条件上医院，但在自己家中生娃儿，也是很有讲究。
如果哪家人要生娃了，就得事先通知接生的人来到家中等候着，在这个过程中，主人家是不会轻易让人与待产妇接触。
娃娃的出生，首先就得要有文化的人来迎接出生，若是农民或是文盲给娃娃接生，娃娃生下来也就是农民和文盲的命，就算往后送他读多少书，这人一辈子也就是当农民和文盲的料。
正因如此，在落乌方圆数里，只要有人生娃，就得请隔寨的绣花嫂。绣花嫂可是落乌不多读到初中毕业的女子。一年四季，她都在忙于给别人接生。自从她嫁入落乌十多年来，也不知为多少人接过生，当然也包括宁孺威。
如果这个接生算得上有讲究的话，那么逢生就更有讲究了。
娃娃生下来，第一个逢他出生的外人至关重要。
娃娃第一个接触的外人，就是他接触社会的开始。如果娃娃遇上逢生的人是农民或土蛮汉儿，他这一辈子就是跟着那个人变成农民或土蛮汉儿的命如果娃娃遇上逢生的人是有文化的人，那他这一辈子也会跟着这个人的命，变成有文化的人。
所以，宁孺威后来才知道，为何母亲不让他去找二毛的原因。那时，宁孺威只能算作一个顽皮的小文盲，就算去了二毛家，堂哥也会把他拒之门外。
小时候，宁妈妈常和宁孺威说：“小威。你生来命好，你晓得不？第一个为你逢生的人是你姨姨，你今后肯定是有文化的人！”。
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