摇了摇头不去想这些，他在发愁陷阱速度太慢、太被动，冰胡同比瓮城收获大很多，可惜同样需要看动物的脸色，它们不来吃肉谁也没办法。
一百多只乍一听很厉害，仔细想想没几件衣服，就拿狼打比方，一件成年人的大衣至少需要六七只狼皮，还得是大狼才行。
加上裤子的话，十只狼做一身衣服勉强够用，帽子、鞋子、手套，这些倒可以用小料。
也就是说，除去野猪以及其他乱七八糟的动物，能用来做衣服的并不多，一千多口人需要的毛皮是个庞大数字。
小孩、老人、烧窑的，就算不用穿新衣，剩下的几百口子也不够分。
大爷的，怪不得没人敢留下过冬！
沉默了半天，巫小豆对战士们说道：“做好准备，我们需要出去打猎！”
第三天到来，东门大开，巫卫们全副武装走在前头，一步迈出，雪没膝盖。
后面跟着大群族人，用手里的木铲石锛、大筐推耙开始清路。
东猎场北侧靠近断崖，距离院墙二里地，一个低矮的冰屋出现在那里，天寒地冻，挖墓坑太费劲，只能先选了地点，春天再来重新安葬。
丧礼定在了中午，这是一天中最暖和的时段。
从墓地一直到大院，两丈宽的道路洒满黄沙，每十几丈就有两个战士对列，石矛大衣，面色严肃。
祭台上，木柴摆起三尺高，里面塞着干草，最上面一张草席，麻布下面盖着死去的老人。
祭台南侧，炎巧、雁巫、青灵、千叶，头戴羽冠，浓妆重彩，晦涩的曲调，粗犷的舞步。
几个哭泣的妇人在往祭台前面摆物品，崭新的麻布衣服、煮熟的整鸡、狰狞的兽头、肥嫩的烤肉、还有一碗水饺。
最后放上的是那张竹弓和一个陶牌，陶牌上是老人的名字。
四个大巫身后，一张草席铺地，上面跪着两个少年，一男一女披麻戴孝，他们是老人的孙子、孙女，也是仅剩的血脉。
再后面是两排巫卫，白骨面具、兽皮披风，长矛上挑着麻丝，蓬松着很像纸花。
中间八个盾手抬着木架，上面一口棺材，柳木棍加鳔胶，扭曲透缝很难看，但是很结实。
祭台北侧，八个少女身背竹弓，脸上兽骨獠牙，双手举起牛角号，弯弯的牛角拐上肩头，号声低沉悲凉。
“呜呜”
随着号声响起，四周的族人们哭声大作，尤其是和死者相熟的人，哭声最悲切。
巫小豆扶着炎山巫从屋内出来，慢慢走到祭台前。
炎山巫老泪纵横，她见过太多死亡，族人、好友，甚至连儿女们都战死了，只剩下一个孙子还没取名，虽然每次都会悲伤，但从没这么强烈过。
似乎这个仪式，更具感染力。
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