就应店街与整个诸暨来说,是大西偏北区,应该就是“兵家必争之地”。

如雀尾岭旧称雀门岭,位于应店街镇板桥坞村西面,是诸暨和富阳的分界岭,过岭即到富阳常绿镇章村,虽然海拔不高,但这里历来是兵家必争之地,太平天国时期,在此也小规模的打过几仗。

而抗日战争时期,就有大仗在此发生。

用易经去分析,这片区域就是诸暨的龙气入口区,也难怪朱元璋想在此“定都”的。

对于诸暨人来说,凡有侵略者来,都会还以颜色,历来如此。

日本侵略者为了打通杭金衢交通要道,用一个整编师团,企图占领杭州、萧山、富阳、诸暨、金华、衢州沿线的交通动脉。当时国民党第10军16师湘军指挥部经过情报分析并通过特务连的缜密侦察,了解到日军的战略意图。为了破坏日军快速占领浙江的妄想,第10军16师在浙江各个交通线上全面布防。

富阳的石板岭与雀尾岭相距不远。1940年10月14日凌晨,日军从杭州出发,黄昏时分到达石板岭下。当晚七点多,国军侦察排与日军的先头部队在石板岭下发生遭遇,无奈之下与日军接上了火。国军16师辖属的石补天47团原计划与日军在石板岭打一阻击战,没想到日军利用其强大的火力很快夺下了石板岭。国军只能往雀尾岭一带撤退。晚上,日军仗着精良武器,先进装备,集中优势兵力,向国军阵地连续发动数起疯狂进攻,想一口吞下眼前一千多名将士。可团长石补天并不示弱,更没有一丝胆怯,尽管武器装备简陋,但国军士气高昂,全团国军奋起反击,依仗雀尾岭有利地形与工事,打得日军狼狈不堪、落慌而逃,日军至此不敢贸然前进一步。天亮时分,日军丢下了百把具尸体仓皇退至岭下。

日军并没有因此罢休,15日早上约八九点钟,日军重整部队再次发动攻击,这次采用“点穴法”,动用了“六”炮轰炸各个制高点、要塞,然后再用步兵轮番冲击的办法,妄图打开缺口,战斗异常艰苦,逐渐进入胶着状态,但国军将士个个临危不惧,抱着誓与阵地共存亡的决心,与日军周旋到底。经过几个小时激战,日军的如意算盘没能得逞,反而多增加了几十具尸体,龟缩到岭下。

与此同时,在14日晚上,日军杭州总部得到在雀尾岭受到国军阻击,深知难以快速拿下雀尾岭,随即日军从杭州调集精锐部队,经萧山过次坞绕道至雀尾岭东侧,与西侧日本形成合围之势,国军47团腹背受敌,到了15日下午三时许,雀尾岭成了一座名副其实的“孤山”。经过数小时激战,国军将士弹尽粮绝,团长石补天也身受伤。于是带领几名国军官兵奋力突出重围,其余近千名国军将士皆阵亡,他们长眠于苍翠欲滴的雀尾岭上。

2个月后即1940年12月,团长石补天重回至雀尾岭,带着部队找回了部分官兵的遗体94具,合葬于雀尾岭脚板桥坞村的田塍边,并亲笔题写墓碑,以示纪念。

战争的重要性是无可比拟的,背后的意义就是生命的代价,历朝如此。

诸暨人就是懂得保护自己的同胞,这次的失败,使诸暨被日本人占领了一些门面地方,可是这里的人们是无时不刻的对外国侵略者周旋着,最后就是一个“日本人怕诸暨木陀”而可以全部说明白了。

可以是诸暨有一种特殊的士气,而这种士气是别的地方无法复制的,因为这里的传承与外面的地方不同。

无论是“三千越甲可吞吴”、项羽的子弟兵、戚继光的戚家军,还是杀鬼子最多的冯将军,因为自己有木陀精神。

这些是表面上的,可是在背后的传说,就是这片区域是神仙势力的天下,如越女剑的神出鬼没,有亡秦必楚的项羽、刘邦,茅山道士的鬼魅行踪等等。

现在的张伟想去了解个皮毛,因为真的有吸引力。

而且从很多地方可以看出来,诸暨就是朱元璋的福地,如草塔镇南有座明代青石拱桥宝珠桥,座落在渎溪江支流上的张家村村头,为圆洞青石拱桥。



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