一来二去的，岛国人就发展到抢药材了，于是神仙家族被逼应战。
以至于一些本来稳步向外扩张的路也停步不前了，因为面前的大敌是岛国人，他们贼心不死，常常会骚扰到某些基地。
因为美女神仙嫁人了，所以东白山区域的蛇类防守“弱不禁风”了。
岛国人在神仙家族的八仙陈中无力反抗，来多少人就没有得了便宜，可以说神仙家族的实力比岛国人强。
但是岛国人是暗箭，所以也有难防的时候，于是神仙家族的策略就是“拒敌于国门之外”。
凡是有岛国人势力的地方，神仙家族都主动出击，务必把隐患排除在萌芽状态。
于是就有了海边的“大扫除”，在现在的舟山群岛是，到处都是神仙家族的势力，如嵊泗列岛，据说就是活金死刘的嵊州老四家族坚壁清野岛国势力之处，而沈家门就是活金死刘的义乌老三家族对付岛国人的根据地。
还有六横岛、桃花岛、乌义岛等等地方都有神仙家族的势力渗透着，而且观音堂也去了普陀山坐镇。
而活金死刘的老大与老二就主要坐镇东白山，因为根据地是必须巩固的。
所以说后来的神仙家族就把诸暨区域作为守势了，而且把整个诸暨都变成了某种陈，而对于岛国势力就在海边战斗不休，甚至向北发展到上海、江苏，向下发展到福建、广东、台娃。
不幸的是，岛国人的蛇还是侵略到了东白山区域，而且这种蛇就是从东白山发出去的，岛国人利用这些蛇攫取了很多修仙用的仙级草药，而且让东白山区域的修仙家族进入倒退的修仙“冰河期”，这期间让东白山的整体实力下降了不少，而相反的是岛国人慢慢崛起。
东白山神仙家族是有苦难言，直到张伟8岁那年，八仙陈捕到了一条岛国的蛇，也就是这一年，张伟可以修仙了，于是很多修仙家族的事情就知道了个七七八八。
大马坞确实有过养神莲，后来也有搬去过五泄的藏绿村，自从观音堂去了普陀山后，在诸暨与东阳，不知道什么地方还有养神莲基地了，因为9岁那年自己经历了劫难，关于修仙的事情就这样断了，某些秘密也就无从下手了。
自从娶了大马坞村的老婆后，自己也常常在关心这个养神莲的事情，可是一直毫无头绪。
现在自己又到了大马坞，应该好好注意一下，因为养神莲的传说也是无价的。
下车后，张伟与儿子就先去丈母娘哪里，老婆肯定是“搭棚嫂”，走过路过都要聊个“六九五十四”的。
丈母娘80多了，还算轻健。
老的只要见了小的就高兴，听丈母娘的意思是，以前建陈蔡水库的时候，她与二哥也去拉过沙泥石子。
张伟喜欢听一些老故事，如丈母娘年轻时候曾经读过卫校，分配的时候是兽医，因为家境不错就不要干，就回家了。
因为老婆的外婆家，曾经是附近数一数二的大地主，当时的妈娘就是老婆的大姨娘就在上海工作，也是时局变化，命运就“随波逐流”，不过别的不说，见识的确有所超越同辈人。
96岁的妈娘，还会做饭，只是小辈不让她做了而已。
丈母娘与妈娘都有一个至高无上的观点，就是一切都以培养下一代为主。
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