日期、月份的概念也有，但还比较淡薄。根据月亮圆缺的周期性，的确发展出了日期这么个东西……但是，因为觉得没用，所以被扔在了角落。长老们向族人传授这些相关知识，也只作为一种认知上的传承，主要是为了避免这个知识的断绝，而不在乎应用。
季节有按万物“复苏”、“生长”、“结实”、“凋零”划分的四季概念，但在计算时间方面，却分天冷、天热，天冷前、天冷后、天热前、天热后……
正因为对天时终结归纳的不足，播种该什么时候进行……全由长老估摸着天气，再根据经验……觉得差不多了，就一声令下，全民动员。
是的，虽然多少有些依据，但何时播种，主要还是依靠“觉得”二字。
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太阳出来前叫“未生”，出生的生；落下称为“逝去”……
嘚！就没把每天的太阳月亮当作同是一个太阳和月亮，而是将其视之为“一日生死”，一个朝生夕死一个朝死夕生……
不将日月当作恒定的标准来计算年月……难怪还得大量依靠采集和狩猎。真要全靠农业过活……就真得佩服，还没被饿死了。
行吧！历法的制定得按年为单位来不断观察积累，播种时机也得不断摸索调整……但至少也算是找到了这么大个儿的突破点。
可喜可贺，可喜可贺。
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再说到了记录，这又有一个问题需要先解决。不对，是得尽快解决。
部落记事主要靠口耳相传，历史记录则是史诗歌谣。长老这样的“文化人”还会在岩壁上画些图形图像、标记符号什么的辅助记忆……换句话说：
就是一帮子文盲。
……
这个，老实讲……真不好办。
不光文字系统需要解决各种问题，书写记载用工具的开发，也同样会存在十万个为什么。
工具必须适合书写文字符号，文字符号也必须能在载体上书写方便。
最简单的，自然还得算是“岩画”……简单，简陋，更不方便，不得已之时可以考虑临时当作过度补充——论方便，还不如平整一块泥地，直接写在土上。
正式的纸笔，首先想到的自然还是自家老主宗的“笔墨纸砚”了。
笔，木头杆子加上一撮毛……扁刷子型的也可以。效果好坏姑且不论，这个之后可以改进。只是毛笔字……难不难不说，先知自己用着不顺手啊。
墨，据说是烟灰加上胶，充分捣混合后晒干而成。产量可能不高，但制造……应该没问题（吧？）。品质同样可以慢慢来。也不一定要晒干成型，现调现用也是可以的。
纸，木简木牍足矣，就是加工难度有点说不准。这和笔墨不同，可改进的余地估计不大。要是前期发现加工难度高，后期恐怕也降不了多少，成本自然也就……除非制作工具能更新换代。
砚，不考虑磨墨效果，那随便找块差不多的石头打磨光滑即可。墨汁是临时制作的话，那磨墨效果可以无视。
……成本好像不低啊。
那古今中外的替代方案……
笔，可以尝试鹅毛笔。没鹅，野鸡野鸭之类大鸟都可以找来试试。硬笔总比毛笔顺手吧。就是不知道对“纸张”的要求有多高，耐久程度又如何。
墨，或者说是颜料，能画岩画的，估计拿来做书写记录也没问题——可能要磨得更细一些。颜色多一些更好，记录时还能区分一下轻重所在。具体要到载体上测试附着度，会轻易脱落的必须排除或者更新升级。
至于纸张……
羊皮纸什么的，成本太高。拿来做天文历法之类的大规模记录……败家。以后倒是可以考虑少量制作，用以记载重要文献档案。
考虑到陶器上可以画画，那么，烧制一些陶片……自然也是能拿来当“画板”做记录的。至于是先画后烧，还是先烧后画，这个不急。
要不索性像楔形文字那样，先把粘土摊成“预制板”，用削尖的芦苇杆或木棍在上面刻写文字后，拿去晒干或烧烤，制成粘土板那样？
问题是，这体积和重量，以及可能碎裂的问题……使用成本倒估计不会有多高。
然后，纸莎草纸的制作好像还算方便：将纸莎草茎秆浸泡数日、排列成形、击打压制成纸，最后晾干。但材料本身估计是最大的问题。
说到植物类的，还知道个“贝叶经”。制作成本好像也不是很高的样子，然而问题同样在于：附近是否有贝叶之类的存在。
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哎。
苦——也！
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